У віттенберзькій церкві св. Марії, де проповідував
доктор Лютер, є чимало цікавих картин, намальованих Лукасом
Кранахом молодшим. Одна із таких картин називається «Виноградник
Господній». На картині зображено виноградник, який поділено
на дві частини. На одній половині виноградника трудяться євангелики,
а на іншій половині — представники римської спільноти. Можна
сказати, що великий художник іронізує над буллою папи Лева Х,
яка була видана ним 1520 року і яка спрямовувала свій гнів на
Лютера словами «Вепр із лісу бажає зруйнувати виноградника,
надзвичайно дика тварина пустошить його…»
|
Художник залишає на розсуд глядача визначитися самим про те, хто
саме пустошить
виноградника Господнього, а хто доглядає за ним, тобто, хто стоїть
на Божому Слові, а хто
відкидає його, хто розбудовує Словом Церкву, а хто руйнує її, спотворюючи
Божу правду. На картині зображено Лютера із граблями, який очищує
виноградник від листя, Меланхтона та Буґенгаґена, які витягають воду
із джерел, слов’янин Матіас Флацій вибирає каміння із ґрунту та вибудовує
загорожу довкола виноградника, Пауль Ебер, суперінтендант, або ж єпископ,
обрізає виноград тощо. У кожного є своя плідна праця у Божому винограднику.
А що ж робиться у частині римській? Там виноградник не обрізають,
там його вирубують. З гілля, яке приносить плоди, там розпалюють вогнище.
А з джерел не тягнуть воду, в джерела там накидають каміння. Чи не
таку працю засуджує Господь в Книзі пророка Єремії: «Численні пастирі
попсували Мого виноградника, потоптали Мій уділ, Мій улюблений уділ
вони обернули на голу пустиню!»
У ці дні ми згадуємо Реформацію. І твір Кранаха молодшого також наводить
нас на роздуми про стан Церкви сьогодні та про наше в ній місце. Якби
сучасний Кранах зображав сьогоднішню Церкву, то як би він зобразив
усіх у Господньому винограднику (Мт. 20:1-16)? Хай Господь благословляє
нас на вірність Самому Йому і Його Євангелію, щоб ми, як Лютер, тримали
граблі, як Меланхтон і Буґенгаґен, витягували чисту воду Євангелія
із криниці, як Матіас Флацій, вибирали каміння з ґрунту та ним вибудовували
загорожу довкола виноградника, як суперінтендант Пауль Ебер, обрізали
виноградник.
Глядачі картини «Виноградник Господній» могли легко визначити, хто
вірно трудиться у Божому винограднику. Так само і ви, дорогі читачі,
можете легко визначити про те, хто вірно трудиться у тому самому винограднику,
у Божій Церкві, і нині. Послухайте, де вірно проповідується чисте
Боже Слово, де гріх називається гріхом, а добро — добром. Де розкаяним
грішникам проповідується Євангеліє про прощення гріхів їхніх заради
Христа, про їхнє виправдання самою вірою і де віра рясніє ділами.
Дивімося і не тільки, але й самі трудімося у ці останні дні особливо,
бо Господь незабаром повернеться, а стільки людей ще не чули Євангелія.
Хай виноградник Господній, Його Церква, розростається і обновлюється
щоднини. І хай нашою щирою молитвою буде: «Прийди, Господи Ісусе!»
В’ячеслав Горпинчук
|
|
