«Але поки прийшла віра,
під Законом стережено нас, замкнених до приходу віри, що мала
об’явитись. Тому-то Закон виховником був до Христа, щоб нам
виправдатися вірою. А як віра прийшла, то вже ми не під виховником.
Бо ви всі сини Божі через віру в Христа Ісуса! Бо ви всі, що
в Христа охристилися, у Христа зодягнулися! Нема юдея, ні грека,
нема раба, ані вільного, нема чоловічої статі, ані жіночої,
— бо всі ви один у Христі Ісусі! А коли ви Христові, то ви Авраамове
насіння й за обітницею спадкоємці»
(Галатів 3:23-29).
Благодать вам і мир від Бога, Отця нашого, і
Господа Ісуса Христа, що за наші гріхи дав
Самого Себе, щоб від злого сучасного віку нас визволити, за
волею Бога й Отця нашого, — Йому слава на віки вічні, амінь!
(Гал. 1:3-4) Амінь.
Дорогі брати і сестри, сьогодні ми святкуємо День святої Ольги,
першого правителя нашого краю, що була відкритою християнкою.
«Повість врем’яних літ» так описує дохристиянське життя нашого
народу: «Жертви [ідолам] приносили, називаючи богами, і приводили
до них синів своїх, і жертви приносили бісам, і оскверняли землю
требами своїми. І осквернялася требами земля Руська…»
І водночас про результати навернення Ольги до християнства 955
року, 1050 років тому, говорить таким чином: «Вона омилася святою
купіллю. І скинула гріховний старий одяг старого чоловіка Адама.
І в нового Адама зодяглася, що є Христос… Вона першою з Русі
ввійшла в Царство Небесне. Її й восхваляють, як начинательку,
сини руськії. Бо й після смерті молиться за Русь. Бо душі праведних
не умирають…»
Цікаво, як Нестор-літописець, який жив ще до падіння Києва 1240
року, відслідковує навернення княгині Ольги. Фактично, він використовує
сьогоднішній наш Біблійний текст для того, щоб описати, що ж
сталося з нашою славною княгинею.
Послання св. Апостола до галатів описує стан людства до приходу
Христа. Він пише: «Поки прийшла віра, під Законом стережено
нас, замкнених до приходу віри, що мала об’явитись. Тому-то
Закон виховником був до Христа, щоб нам виправдатися вірою».
Ми всі були під Законом. Закон усім вказує однаково на гріх.
Він не говорить одному: «Ти – менше грішний». А іншому: «Ти
– більше грішний». Закон каже річ зовсім зворотню. Він каже:
«Всі згрішили, і позбавлені Божої слави» (Римлян 3:23). Кожна
людина є грішною. І що цікаво, заплата за гріх теж однакова,
— вічна смерть.
Такою була також і велика княгиня Ольга. Вона була правителькою
могутньої країни. Але світський титул, багатство, слава, і навіть
тяжка праця не віднімають гріха і не додають Божої слави. Велика
Ольга першою з Русі увійшла в Царство Боже через те, що Бог
обмив її від усіх її гріхів купіллю святого Хрищення в Ім’я
живого Бога. Написано: «Ви всі, що в Христа охристилися, у Христа
зодягнулися!»
Так само було і з нами. Ми були грішними. Ми були приреченими
до вічної смерті, до нескінченних мук у пеклі. Але в Хрищенні
Сам Бог Святий Дух Своїм Словом і водою обмив нас від усіх наших
гріхів. Ми охристилися у Христа. Ми зодягнулися у Христа. У
Хрищенні з Ольгою і з нами відбулося велике чудо. Ми зодягнулися
у Христа.
Для цього Божий Син стався людиною. Людство носило одяг старого
Адама – гріхи. Божий Син, правдивий Бог, святий і безгрішний
набув людську природу, щоб замість нас і на нашому місці стати
під Закон та досконало виконати його. Дорогі брати і сестри,
Ісус Христос узяв усі наші гріхи, гріхи цілого людства на Себе
і помер за них на Голгофському хресті. Про це діло Христового
викуплення написано: «Знайте, що не тлінним сріблом або золотом
відкуплені ви були від марного вашого життя, що передане вам
від батьків, але дорогоцінною кров’ю Христа, як непорочного
й чистого Ягняти, що призначений був іще перед закладинами світу,
але був з’явлений вам за останнього часу. Через Нього ви віруєте
в Бога, що з мертвих Його воскресив та дав славу Йому, щоб була
ваша віра й надія на Бога» (1 Петр. 1:18-21).
У це вірувала княгиня Ольга. Вона, як і всі вірні християни,
вірувала у те, що вона викуплена від усіх її гріхів не грошима,
не добрими ділами, ні заслугами якихось інших святих, але дорогоцінною
кров’ю Ісуса Христа, непорочного і чистого Ягняти, Який помер
за усіх нас, і Який на третій день воскрес, щоб проголосити
нас праведними, щоб ми могли сповідувати разом із Апостолом
Павлом: «Ми всі, що в Христа охристилися, у Христа зодягнулися!»
Хрищенням з нас було змито наші гріхи. Хрищенням нас було зодягнуто
у Христову праведність. З нас було змито усі наші гріхи, про
які написано: «Учинки тіла явні, то є: перелюб, нечистість,
розпуста, ідолослуження, чари, ворожнечі, сварка, заздрість,
гнів, суперечки, незгоди, єресі, завидки, п’янство, гулянки
й подібне до цього» (Гал. 5:19-21). Вони були нашими гріхами,
але їх змито водою Хрищення. Нас було зодягнено в Христову праведність,
у Його святість. Нам було дано Святого Духа, Який приносить
плоди Свої у нашому житті, як написано: «А плід духа: любов,
радість, мир, довготерпіння, добрість, милосердя, віра, лагідність,
здержливість: Закону нема на таких!» (Гал. 5:22, 23).
Чому на нас більше немає Закону? Чому ми більше не під Законом?
Господь Святий Дух пояснює через Апостола Павла: «А як віра
прийшла, то вже ми не під виховником. Бо ви всі сини Божі через
віру в Христа Ісуса! Бо ви всі, що в Христа охристилися, у Христа
зодягнулися!»
Бог більше не бачить грішної княгині Ольги. Бог бачить святу
княгиню Ольгу. А чому вона є святою? Бо вона є зодягненою у
праведність Христову. І де вона взяла цю праведність? Її дав
Ользі Сам Бог у Хрищенні. Бо у Хрищенні вона зодягнулася у Христа.
Вона повірила, що заради Христа усі її гріхи прощено. Вона повірила,
що всі до одного її гріхи змито святою і дорогоцінною кров’ю
Спасителя, пролитою за неї на хресті.
Бог так само більше не бачить нас, колишніх грішників. Коли
Він дивиться на нас, Він бачить не наші гріхи, у яких нас звинувачує
диявол і якими тішиться світ, але Бог бачить святих. Чому ми
святі? Тому що ми зодягнуті у праведність Христову. І коли Бог
дивиться на нас, Він бачить Христову праведність. Він бачить
Христову любов. Він бачить Христове милосердя. Він бачить Христову
святість. Він бачить Своїх любих і дорогих дітей, викуплених
Христовою кров’ю.
І немає значення, якої ви національності або раси. Чи ви українець,
росіянин, грузин, чи американець – це немає значення. Що має
значення, так це – віра. Як написано: «Бо ви всі сини Божі через
віру в Христа Ісуса!.. Нема юдея, ні грека, нема раба, ані вільного,
нема чоловічої статі, ані жіночої, — бо всі ви один у Христі
Ісусі! А коли ви Христові, то ви Авраамове насіння й за обітницею
спадкоємці».
Коли ми Христові, то ми Авраамове насіння, ми – правдивий Ізраїль,
ми спадкоємці Божого Царства і вічного життя. Тому перспектива
нашого життя є цілковито зміненою. І зміна перспективи впливає
і наше життя, на наш стиль життя, на нашу поведінку ще в цьому
недосконалому світі. Цю перспективу підтверджує і покріплює
Господь, запрошуючи нас сьогодні причаститися Його правдивими
тілом і кров’ю у Його Святій Вечері.
Свята Ольга змінилася. Її змінило Хрищення. Її змінив Христос.
Один із українських священиків XI століття так писав про її
нове життя у Христі: «Почала жити для Ісуса Христа. Полюбила
Бога усім серцем своїм і усією душею і пішла слідом за Господом
Богом. Усіма добрими ділами освятила і милостинею прикрасилась.
Нагих одягала, спраглих напувала, прочанам прихисток давала.
І злиденних, і удовиць, і сиріт – усіх милувала. Потрібне їм
усе давала зі смиренням і любов’ю серця.
Молила Бога і вдень і вночі за спасіння своє. І ось так жила
вона і сумлінно славила Бога в Трійці, Отця, і Сина, і Святого
Духа. Почила у благій вірі, скінчила життя своє з миром для
Христа Ісуса». А Нестор-літописець так описує святої Ольги опір
світові з його поганськими традиціями: «І заповіла Ольга не
творити тризни над собою, бо мала свого пресвітера, і той похоронив
блаженну Ольгу».
Господь прийняв святу Ольгу до себе. Бо «всі, що в Христа охристилися,
у Христа зодягнулися!» Бо всі, хто вірує в Христа, мають життя
вічне. Хай приклад святої Ольги, першої із землі Руської, що
ввійшла в Царство Боже, що «сіяла вона, як місяць вночі… посеред
людей невірних», сьогодні також покріплює нас, щоб і ми за її
прикладом себе самих і все життя наше Христу Богу доручили.
Заради Христа, нашого єдиного Спасителя. Амінь.
Благодать Господа нашого Ісуса Христа нехай буде з духом вашим,
браття! Амінь. (Галатів 6:18).
|