Поглянувши
на конфесійну карту України, можна зауважити, що більшість християнських
конфесій, якщо не вживають у своїй назві слово «апостольська»,
то принаймні дуже часто до цього слова звертаються. Робиться
це найімовірніше для того, щоб довести свою канонічність або
неканонічність іншої християнської спільноти. З цією ж таки
ціллю малюються різноманітні дерева з кроною, що складається
із гілок зелених і гілок всохлих.
Як бути християнинові, людині, яка спові- дує Христа і хоче
належати саме до
Апостольської Церкви, тобто до Церкви, яка сповідує те, що сповідували
Апостоли? Як визначити, яка церква є апостольською? Як визначити,
яка церква палає апостольською ревністю? Очевидно, що для визначення
правди треба повернутися до джерела. Для християн таким джерелом
є, безперечно, Писання. Зауважте, що мова йде саме про Біблію,
а не про твори отців Церкви. Вони вже є похідною річчю, і самі
повинні звірятися із джерелом, тобто, з Писанням, або як ми
тепер Писання називаємо – Біблією. Саме так робила Церква, де
проповідували Апостоли. Про це читаємо в Діях Апостолів 17:10-12:
«А брати відіслали негайно вночі Павла й Силу до Верії. І, прибувши
вони, пішли в синагогу юдейську. Ці були шляхетніші за солунян,
і слова прийняли з повним запалом, і Писання досліджували день-у-день,
чи так воно є. Тож багато із них тоді ввірували, і з почесних
гелленських жінок та немало із мужів». Віруючі Верії прийняли
слова проповіді Павла та Сили з повним запалом, бо вони проповідували
те, що написано в Біблії. Як про це засвідчує Апостол Павло
в листі до церкви в Римі (10:17): «Тож віра від слухання, а
слухання через Слово Христове».
Отже Апостоли проповідували Біблійний текст. Вони не проповідували
історій з життя якихось побожних людей. Вони не проповідували
дивовижних чудес і ознак. Вони знали, що ті історії не створять
віри. Апостоли проповідували Христа. Як про це свідчить Апостол
Павло молодій церкві в Коринті: «Бо й юдеї жадають ознак, і
греки пошукують мудрости, а ми проповідуємо Христа розп’ятого,
— для юдеїв згіршення, а для греків — безумство, а для самих
покликаних юдеїв та греків — Христа, Божу силу та Божую мудрість!»
(1 Кор. 1:22-24). Апостоли вірили, що лише Слово Боже, проповідь
про Христа розп’ятого і воскреслого, створить і живитиме спасенну
віру. І вони пильно стояли на сторожі Євангелія. Апостол Павло,
зокрема, застерігає, щоб інші твори або писання, якими би давніми
вони не були, не зайняли місця, рівного з Біблією. Християнам
у Галатії (і нам) Святий Дух звіщає: «Але якби й ми або ангол
із неба зачав благовістити вам не те, що ми вам благовістили,
— нехай буде проклятий! Як ми перше казали, і тепер знов кажу:
коли хто вам не те благовістить, що ви прийняли, — нехай буде
проклятий!» (Галатів 1:8-9). Ми бачимо, що апостольська ревність
якраз і полягала у двох суттєвих речах: зберегти Євангеліє Христове
непофальшованим і в любові поширити саме це Євангеліє аж до
кінців землі. Тому молімося, щоб ця апостольська ревність була
і далі завжди притаманною нашій Українській Лютеранській Церкві.
Бережімо Євангеліє Христове і несімо його своєму народові і
до всіх народів!
В’ячеслав Горпинчук
На день святих Апостолів
Петра і Павла