ВЕЧЕРЯ ПРОЩЕНИЯ, ВЕЧЕРЯ ЛЮБВИ

"Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба." (1 Кор. 10:16, 17)
Церкви Божией, ...освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. (1 Кор 1:2, 3) Аминь.
Дорогие братья и сестры, когда мы приглашаем гостей к себе домой, то, вероятно, не строим тогда планы, как их рассорить или поссорить с собой. Такие сценарии могут планироваться разве что в комедиях или трагедиях. На самом же деле, когда мы приглашаем людей к себе, то мы желаем накрыть стол, создать для них непринужденную обстановку. Приглашая кого-либо к себе в гости, мы выражаем свое уважение, свою любовь и мы хотим, чтоб эти уважение и любовь были взаимными и укреплялись.
Бог на протяжении всей истории человечества желал этого уважения. И, самое главное, именно Он был инициатором этих уважения и любви. Он создал нас. Во время отступничества наших прародителей Он в любви и в уважении к Своему творению желал восстановить их любовь к Себе, а также и уважение. Однако грех стал огромной стеной, разделяющей любящего Бога и людей. Грех стал огромной пропастью, разделявшей Творца и Его творение, не давая людям единства с Господом и создавая преграды для истинной любви и уважения.
Люди в соответствии со справедливым Божьим наказанием покинули рай. Однако даже тогда Он не оставлял наших прародителей. Кроме того, Бог из-за Своей неизмеримой любви дал обещание нашим прародителям о том, что Он положит конец владычеству греха и диавола Своим Сыном, Который также будет истинным Сыном Человеческим.
На протяжении тысячелетий милостивый Господь повторял Свое обещание, давая все больше и больше деталей о том, что Сын этот будет истинным Агнцем Божьим и что посредством Его, как и посредством вкушения плоти пасхального агнца в Египте и употребления его крови, смерть не будет иметь власти над Божьим народом, а Бог принесет избавление от наших всех страшных врагов.
В Храме посредством принесения жертв Бог напоминал об одной-единственной совершенной Жертве, которую должен был принести Сын Божий за грехи всех людей. Через многочисленных пророков Ветхого Завета, последним из которых был Иоанн Креститель, Бог приглашал к покаянию и к единству с Собой. Он возвещал о нашем грехе и о том, что Он нас так любит, что пошлет Мессию, дабы нас искупить от наших прегрешений. Кто верил в Мессию, тот спасался Его будущей жертвой во время Ветхого Завета, так же как каждый, верующий в Мессию-Христа, спасается сегодня.
Бог всегда хотел, чтобы люди были с Ним и чтоб они жили с Ним вечно в полной радости и блаженстве. Ради этого воплотился Сын Божий. Ради этого Он такой, как мы, в соответствии с человеческой природой, но не такой, как мы - грешные, - а святой и непорочный. Ему не угрожали смерть или страдания. Однако Он все это решил взять на нашем месте и вместо нас. Он – истинный Пасхальный Агнец, Который на Себя грех взял и понес на Голгофу, и там, на кресте, Иисус Христос принес единственную, полную и совершенную жертву за все наши грехи. Его жертва – полная и совершенная. Наши грехи – прощены. Нас провозгласили оправданными, и доказательством этому является Христово Воскресение и царствование с Отцом и Святым Духом.
Прежде чем быть схваченным и выданным в руки Божьих врагов, в четверг - такой, как этот, возможно, даже в такое же время, - Господь установил Святую Вечерю. Евангелист Марк (14:22-24) так возвещает это под водительством Святого Духа: «И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.».
Как древние израильтяне вкушали плоть пасхального агнца и употребляли в своих жилищах его кровь, чтобы не умереть и войти в Землю Обетованную, так же ныне апостолы вкушали Плоть истинного Агнца Божьего и пили Его Кровь, чтобы получить прощение грехов, не познать вечной смерти и войти в Землю Обетованную, в Царствие Небесное.
Господь Сам приглашает верующих учеников вкушать Его Тело и Кровь в хлебе и вине. Однако как такое могло случиться, что они вкушали Плоть и Кровь Того, Кто стоял перед ними и приглашал их есть Пасхального Агнца? Это могло случиться так же, как побег через Чермное море от египетского войска, как превращение воды в вино на браке в Кане Галилейской, как насыщение нескольких десятков тысяч людей хлебом и рыбой, образованными из нескольких хлебов и рыбок, как исцеления безнадежно больных и воскрешения умерших. Это могло случиться, ибо перед апостолами стоял Господь, «ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лк. 1:37). Это возможно и это происходит в нашем присутствии, потому что «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13:8). Ибо Он – живой Бог и одновременно Он – истинный Человек. А Его Слово – истинно. Божье Слово – истина. Божье Слово является всегда истиной, даже если это диаволу и всем неверующим людям весьма не нравится.
Апостол Павел исповедует данную истину о Господней Вечере, обращаясь к Церкви с риторическим вопросом: «Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой?». Чаша - вино, стоящее на престоле, над которым пастор проговаривает Христовы Слова Установления - является приобщением Крови Христа. Вино не превращается в кровь. Вино остается вином. Однако в вине, с вином и под видом вина появляется и реально присутствует истинная Христова Кровь.
Когда мы пьем вино, с ним мы пьем Кровь распятого и воскресшего Спасителя Христа. Его Кровь соединяется с нашей кровью. Его Кровь течет нашими жилами. В это мгновение мы сочетаемся с живым Богом Его Кровью, которую Он из любви к нам пролил на прощение наших грехов на Голгофе. Его Кровь нужна нам для прощения наших грехов. Она нужна нам, как людям, которым срочно необходимо переливание крови. Без Его Крови мы обречены на смерть. И вместе с тем, когда мы пьем Христову Кровь, мы имеем вечную жизнь. Ибо внутри нас течет Кровь Божьего Сына и Он говорит: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.» (Ин. 6:54, 55). Верующие имеют жажду Крови Христовой. Потому что без нее у нас нет вечной жизни. Господь Сам приглашает, чтобы мы пили эту Кровь. Он Сам дает ее нам, дабы мы были одним целым с Ним. И когда мы это делаем, «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Ин. 1:7).
Далее апостол Павел говорит: «Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?». Когда мы едим хлеб, то вместе с хлебом, в хлебе и под видом хлеба мы едим реальное Тело истинного Агнца Божьего, Иисуса Христа. Святое Тело приносит в наше тело прощение грехов, укрепление нашей веры, подкрепляет уверенность в нашем воскресении, чтобы мы уверенно вместе с Иовом могли говорить: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей!» (Иов 19:25-27).
Ибо Христос Спаситель говорит: «Я есмь хлеб жизни. (...) Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.» (Ин. 6:48, 54-56). Сегодня Господь приглашает нас вкушать хлеб, который является приобщением Его Тела, и пить вино, которое является приобщением Крови Сына Божьего, на прощение наших грехов, на жизнь вечную, - есть и пить их как доказательство Божьей любви невыразимой к каждому причастнику, к каждому из нас.
Далее, дорогие христиане, Господь Святой Дух через апостола Павла говорит еще об одной великой тайне, которую мы имеем во Святой Господней Вечере: «Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.». Павел говорит, что Христос соделал нас Своим Телом. И хотя нас много и каждый из нас имеет свою личность, свой характер и свои отдельные черты и таланты, мы все-таки являемся одним телом. И посредством Святой Вечери, посредством реальных Плоти и Крови Христовых мы становимся также соединены в Его Теле, Христовой Церкви. Именно поэтому наша Церковь практикует закрытое Святое Причастие, то есть Святую Вечерю лишь для тех, кто полагается в своем спасении только на Христа и кто исповедует, что в этой Вечере мы принимаем реальное Тело и реальную Кровь Сына Божьего, а не их символы или же подделки. Мы – настоящие братья и сестры, нашими жилами течет Кровь Христа, Христос пребывает в нас.
Дорогие братья и сестры, сегодня - Вечеря прощения и Вечеря любви. Сегодня Христос приглашает нас к Своему столу, чтобы мы, с уверенностью о Божьем прощении, прощая наших ближних, пришли с миром к Его столу и, причастившись Его Плотью и Кровью, готовились вспомнить Его смерть в Великую Пятницу на Голгофе и Его Светлое Воскресение в воскресенье. Ибо Он говорит: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.» (Ин. 6:54). Ей, гряди, Господи Иисусе! (Откр. 22:20) Аминь.