|
«Я
ПЕРЕБУВАТИМУ з вами ПОВСЯКДЕННО» Матвія
28:20
Під
час Свого вознесіння Ісус "угору возноситись став, а
хмара забрала Його сперед їхніх очей" (Дії 1:9). Багато
хто може запитати: "Куди вознісся Ісус?" і "Де
Він зараз?" Красива картина "Триптих Воскресіння
(Вознесіння)" (Мемлінг, Ганс (1425/1494)) могла б заставити
вас повірити, що, у Своєму сходженні, Ісус перенісся далеко
від Своїх послідовників.
Але це неправильно. Св. Павло пише: "А те, що піднявся
був, що то, як не те, що перше й зійшов був до найнижчих місць
землі?" Апостол далі пояснює: "Хто зійшов був Той
[Ісус] саме й піднявся високо над усі небеса, щоб наповнити
все" (Ефесян 4:9-10).
ІСУС
ПРИСУТНІЙ ВСЮДИ
Вчення Св. Павла ясне. Ісус все ще перебуває з нами. Питання
в тому, як Він присутній? Керуючись розумом і логікою, Жан
Кальвін, провідник Реформації 500 років тому говорив: "Його
[Христа] людська природа ... перебуває на небі, а не на землі".
Кальвін і його послідовники "розділяли" Ісуса на
дві частини. Вони вважали: навіть якщо божественна природа
Ісуса "наповнює все" (Ефесян 4:10) і присутня всюди,
Його людська природа (в тому числі Його тіло) вознеслася в
далеке місце, що називається "небо", залишиться
там до Останнього Дня. За таким міркуванням, людська природа
і божественна природа Ісуса розділилися під час вознесіння.
Таким чином, Кальвін стверджував, що у Святій Вечері Ісус
присутній духовно, але не тілесно. Ця єресь суперечить Ісусовому
ясному вченню, коли Він сказав у встановленні Святої Вечері:
"Це тіло Моє" (Матвія 26:26).
ІНШЕ
ВЧЕННЯ
Мартін Лютер також пояснив, що хоча це може суперечити розуму
і логіці, Ісусова тілесна присутність у Святій Вечері є точно
тим, що Він обіцяв нам, коли сказав: "Це тіло Моє"
(Матвія 26:26).
Ідея Кальвіна здається логічною і розумною для багатьох християн.
Фактично, майже всі протестанти (крім лютеран) вірять цьому!
Також Кальвін і його послідовники неправильно вважали, що
Ісус вознісся, щоб наповнити все, лише за Його божественною
природою. Бо як Бог Ісус вже сповнив Всесвіт Своєю божественною
природою ще до Свого народження. Тому, якщо Він заповнював
все у Своєму вознесінні, як говорить Св. Павло, Він робив
це за Своїми ОБОМА природами: божественною і людською.
Щоб повніше зрозуміти небезпеку заразної єресі Кальвіна, подумайте
про таке порівняння: водень і кисень з'єднуються, щоб утворити
воду. Якщо ви вилучите водень або кисень з води, вода припиняє
існуваня. І водень, і кисень створюють воду РАЗОМ.
Таким
саме чином, Ісус - єдиний Бог і людина, Син Божий (Матвія
3:17) і дитина Марії (Луки 2:7). Його божественна природа
і Иого людська природа разом роблять Його Ісусом. Тому, коли
Він обіцяє бути тілесно присутнім для вас у Господній Вечері,
це означає, що Він дає вам наслідок Його людського, тілесного
страждання і смерті - прощення гріхів.
Тепер, коли ви намагаєтеся збагнути щось, навіть про Бога,
не є неправильним використовувати розум. Мартін Лютер вказує
у своєму Малому Катехізисі, що розум - один з дарів, що Бог
дав вам. Однак, коли розум протирічить Святому Письму, ви
повинні слідувати за Святим Письмом. Навіть якщо красива картина,
говорить по-іншому, завжди слідуйте за простим вченням Божого
Слова.
Таким чином, стосовно запитання, де Ісус зараз, просто повірте
Йому та Його Слову! Не хвилюйтеся про питання: "Як Ісус
може бути тілесно присутнім у Святому Причасті?" Бог,
Який присутній для нас у Своїй Господній Вечері, - це Той
Самий Бог, Який створив небо і землю! Це Той Самий Христос,
Який "піднявся високо над усі небеса, щоб наповнити все"
(Ефесян 4:9-10). Безсумнівно, Він також може чудесним чином
увійти в хліб і вино! Замість того, щоб дозволити розуму і
логіці породити сумнів, радійте у диві, що через Святе Таїнство
божественний і людський Ісус перебуває з вами, для вас і у
вас, особисто даючи вам Своє прощення гріхів. Це може здаватися
неможливим, але "можливе все Богові" (Матвія 19:26).+
|
