№ 14

«Як у слові Моїм позостанетеся, тоді справді Моїми учнями будете,
 пізнаєте правду, - а правда вас вільними зробить!» Івана 8:31-3

В ХРИСТІ

"Писання досліджували день-у-день" Дії 17:11

ЗАПИТАННЯ
ВІДПОВІДІ
1. У Діях 17:26-27 читаємо, що "ввесь людський рід Він створив, ... щоб Бога шукали вони, чи Його не відчують і не знайдуть." Як Мартін Лютер пояснює дилему лю-дини, коли говорить, що людина "шукає Бога не так, як цього хоче Бог"? За Ефесян 2:1, Псалмом 13:2-3 і Колосян 1:21, який природний стан людини робить неможливим для неї знайти свою дорогу назад до Бога? 1. За словами Лютера, людина намагається задовольнити свої духовні потреби по-своєму, а не Божими шляхами, тобто через Його Слово і Таїнства. Так як щойно зірваний листок не може стрибнути на дерево і повернутися до життя, так і людина, мертва у своїх гріхах (Ефесян 2:1), безсила поєднатися з Богом. Святе Письмо також вказує, що природна грішна людина не лише духовно мертва, але і активна у чиненні зла (Псалми 13:2-3), ворожа думкою до Бога (Колосян 1:21; Римлян 8:7). Людська природна воля марна і не може спричинити "поєднання" з Богом (Івана 1:13).
2. Хоча для нас неможливо "з'єднатися" з Богом, за Ефесян 2:1 і далі, що Бог зробив для нас в Христі? Зверніть увагу на Ефесян 2:5 і Колосян 2:13. В результаті нашого гріха ми зруйнували наші стосунки з Богом. За 2 Коринтян 5:17-21, що Бог зробив у Христі? Особливо зверніть увагу на вірші 18-19. 2. У Ефесян 2:1 і далі та Коринтян 2:13 Бог говорить, що "оживляє нас". У 2 Коринтян 17-21 Бог говорить, що "примирив" нас із Собою. Він "знову поєднав" нас із Собою в Христі.
3. Які дари Бог пообіцяв у; Івана 5:24; 6:47; 2 Тимофія 2:10; 1 Івана 3:14, котрі Він дає усім, хто в Христі? 3. Бог пообіцяв вічне життя всім, хто в Христі. Якщо ми в Христі, смерть більше не має влади над нами. Хоча гріх і смерть більше не панують над нами, ми, через нашу грішну природу, будемо стикатися зі спокусами і відчуватимемо наслідки старіння й смерті. Але перемога над смертю наша в Христі(1 Коринтян 15:57).
4. Які слова використовує Бог у Римлян 6:3-5, щоб змалювати, як Він поєднує нас із Собою у Хрищенні і таким чином ми стаємо в Христі? Про які два "з'єднання" го-ворить Св. Павло? 4. Бог говорить, що "поєднує нас" із Христом у Хрищенні. Він використовує Хрищення, щоб поєднати нас з Христовою смертю й воскресінням.
5. Багато християн сьогодні неправильно вважають, що Хрищення є просто символічним ритуалом, в якому діє людина, а не Бог. За Тита 3:5-6, хто насправді виконує роботу у Хрищенні? Як Івана 6:44,65 допомагає нам зрозуміти, як ми "поєднані" з нашим Отцем? 5. Хрищення - не просто символічний ритуал або безглузда традиція. Навпаки, Божим обіцяним ділом у воді й Слові "Він нас спас ... через купіль відродження" (Тита 3:5-6). Отже, через Божий чудовий дар Хрищення Він поєднує нас з життям, більш того - вічним життям у Христі.
6. Прочитайте Івана 15:1-5. Як Ісус змальовує стосунки поєднання, які Бог дає вам у Христі, уможливлює для нас через Хрищення? Як слова Св. Павла, що стосуються язичників у загальному, стосуються кожного новонаверненого, як сказано у Римлян 11:16-19 та 2 Коринтян 5:17-19? 6. Ісус порівнює стосунки поєднання з Богом із гілкою, прищепленою до виноградини (Івана 15:1-5). Це сильне порівняння змальовує близький живий зв'язок, який Бог робить можливим для нас лише у Христі. Св. Павло збагачує наше розуміння цього динамічного образу, навчаючи, що Божою дією ми "прищеплені до" Христа (Римлян 11:16-19).
7. Багато перекладів Біблії подають слова Ісуса Никодимові так: "Вам необхідно родитися знову". Однак поважні дослідники Біблії постійно наголошували, що Ісусові слова "народитися знову" мовою, якою говорив Ісус, означають "народитися згори". Чому так важливо зрозуміти, що Ісус насправді сказав Никодимові (1 Коринтян 1:30)? Які слова використовує Івана 1:13, щоб показати нам, хто діє у Хрищенні? 7. Ісусові слова Никодимові "вам необхідно родитися згори" важливі, бо вказують, що саме Бог виконує роботу, як Павло вказав у Посланні до коринтян, ми "народжуємося знову" не за своїм рішенням. Івана 1:13 вказує. що ми народжені знову не за людським рішенням, ми "народжені від Бога".
8. Як Івана 1:12, Івана 3:27 та Євреїв 12:2 вияснюють, що отримання віри в Христа - не справа свободи волі чи вибору людини, а Божа воля і дія? Див. також 1 Коринтян 4:7. 8. Отримання віри в Христа - Божа робота в тих, хто вірить (Івана 1:12). Більше того, віра є даром Божим: вона "дається з неба" (Івана 3:27). Ісус Христос - Начальник нашої віри (Євреїв 12:2), отже, Бог створює віру в нас. Павло нагадує нам у 1 Коринтян 4:7, що все, що ми маємо, ми отримали від Бога.
9. Диявол обманює навіть щирих християн, схиляючи їх вірити, що людина може брати участь у Божій спасенній роботі для нас у Христі. Як Святий Дух скасовує такі погляди у 2 Тимофія 1:9 та Ефесян 2:8-9? 9. Бог спасає нас в Христі "не за наші діла,", а Його ділом благодаті, що сплановане від початку світу для нас (2 Тимофія 1:9). Віра в Христа сама є даром від Бога, а не чимось, що людина робить чи намагається виробити в собі (Ефесян 2:8). Зважте, яким великим заспокоєнням є ця Добра Звістка для вас у Христі. Якщо б віра й спасіння не були Божими ділами, ви б ніколи не були певними, чи достатньо ви зробили або чи мали достатньо віри, щоб бути спасенними.
10. Як 1 Коринтян 1:30-31 запевняє вас, що Бог "поєднує" вас із Собою, оскільки Він - "Начальник і Виконавець" вашої віри від початку до кінця? 10. Дехто вважає, що Бог забезпечує частину нашого спасіння та освячення і чекає, щоб ми зробили решту. Зовсім ні! Божим діянням усе, що необхідно для вашого прийняття в рай (і для цього життя) було завершене у Христі, Хто "став нам мудрістю від Бога, праведністю ж, і освяченням, і відкупленням" (1 Коринтян 1:30).
11. У чому наша впевненість у Христі за Римлян 5:1 та 8:1? Як Св. Павло виявляє цю впевненість у 1 Солунян 5:9? 11. Римлян 5:1 свідчить, що ми тепер маємо мир з Богом, бо ми "виправдані вірою" в Христі. Римлян 8:1 обіцяє, що оскільки ми в Христі, в Тім, Хто віддав Себе за наші гріхи, ми більше не підлягаємо засудженню перед Богом. Тепер ми маємо повне запевнення, що в Христі ми не побачимо Божий гнів у День Суду, а отримаємо спасіння; бо в житті і в смерті ми "укупі з Ним живемо" (1 Солунян 5:10).
12. За Римлян 6:6-11, Хрищення спричиняє разючі зміни в людині, що охрищується. Від чого ми звільняємося в Христі (вірші 6-7)? Що більше не владне над нашим життям після Хрищення (вірш 9)? Як Христос робить це все можливим (вірш 10)? Ким тепер ми повинні себе вважати (вірш 11)? Яка непохитна впевненість є нашою в Христі за 1 Коринтян 15:53-55? 12. Римлян 6:6-11 навчає, що ми визволені від прокляття гріха. Оскільки Хрищення поєднує нас із Христовою смертю, наша стара грішна природа розп'ята, умертвлена (вірші 6-7). Як ракова хвороба не продовжує розвиватися, коли вмирає тіло, так хвороба гріха більше не панує над нами (вірш 9). Христос зробив смерть гріха можливою через Свою смерть на хресті (вірш 10). Ми повинні вважати себе мертвими для гріха, живими для Бога і переможцями над смертю (вірш 11). Як виявляє 1 Коринтян 1:53-55, тоді наша впевненість - в Христі, бо ми зодягнені в нову реальність: гріх і смерть більше не мають влади над нами, вічне життєвбивче жало смерті забране і Замінене, Христовим переможним воскреслим життям.
13. Можливо, ви є чи колись будете хрещеними батьками охрищеної дитини чи дорослого. Яку спільну відповідальність у Христі ви маєте за Приповістями 22:6? Які інструменти ви маєте для цього духовного навчання (2 Тимофія 3:15; 2 Петра 3:18)? Яким є бажаний результат цього навчання (Якова 1:12)? 13. Як хрещений батько чи мати, ви поділяєте відповідальність із батьками дитини, яку охрищують, за те, щоб дитина чи доросла людина залишалася в Христі. Це досягається через духовне навчання (Приповісті 22:6), використовуючи Боже Слово, яке може зробити людину мудрою на спасіння (2 Тимофія 3:15), щоб зростати у благодаті й пізнанні Христа (2 Петра 3:18), а в кінці "дістати вінця життя, якого Господь обіцяв тим, хто любить Його" (Якова 1:12).
14. Хрищення не лише дає нам Божі благословення. Святий Дух, даний у Хрищенні, також дає нам можливість приносити плід. Який приклад плоду, що Він дає можливість нам приносити в Христі за Ефесян 4:32 та Колосян 3:13 (також Колосян 1:4-6)? 14. Ми можемо в Христі приносити плід прощення. Через Хрищення ми отримуємо Боже прощення в Христі (Ефесян 4:32), це прощення, що ми отримуємо, дозволяє нам пробачати інших безумовно - так, як Господь спочатку пробачив і продовжує пробачати нас (Колосян 3:13).
15. Боже Слово виявляє Боже спасіння для нас в Христі. Однак багато людей залишаються засліпленими власним людським розумом, неспроможними побачити у Святому Письмі Христа та Його роботу для нас. Як 2 Коринтян 3:14-16 пояснює існування цієї сліпоти і те, як відновлюється бачення?Тепер прочитайте Луки 24:27, 32, 44-45 і подивіться, що Христос обіцяє зробити для людей, поєднаних з Ним вірою. 15. До цього дня, коли бездуховна людина читає Святе Письмо, її серце і розум укриває засліплююча пелена, яка скидається лише Божим даром віри в Христа (2 Коринтян 3:14-16). У Христі наш розум спроможний побачити Спасителя, Кого виявляє все Святе Письмо, від Буття до Об'явлення.
16. За Римлян 8:34 і Євреїв 9:24, для чого Ісус з'являється коло престолу благодаті? Яке запевнення ми маємо в Христі, знаючи, що Він постійно заступається за нас, як виявлено у Івана 2:1-2 та Євреїв 7:25? 16. Ісус тепер сидить праворуч Бога на небі, щоб особисто заступатися за нас (Римлян 8:34; Євреїв 9:24). Ми маємо запевнення, що Сатана не може більше звинувачувати нас, бо Ісус виправдає нас прощенням, яке Він заслужив для нас і всіх людей Своєю жертвою на хресті (1 Івана 2:1-2). У Христі ми маємо запевнення, що "Він завжди живий, щоб за [нас] заступитись" (Євреїв 7:25).

17. Що в Христі дається нам в повноті за Ефесян 1:3 та Колосян 2:6-7?

 17. 3 неба всі духовні благословення сходять на кожну людину в Христі (Ефесян 1:3) тому ми завжди можемо "ходити в Ньому", бути "вкоріненими в Ньому" і "збудованими в Ньому", "зміцненими у вірі" у Христі (Колосян 2:6-7).
18. Коли ви читаєте 1 Коринтян 1:30-31, про що ми завжди можемо "хвалитися Господом", знаючи, що "з Нього [ми] в Христі Ісусі? 18. В Христі все, що необхідне для нашого спасіння і прийняття на небо - мудрість, праведність, освячення і відкуплення - від Бога. Тому ми можемо "хвалитися" з великою радістю тим, що Бог завершив для нас у Христі.

ДОБРА ЗВІСТКА видається місійним товариством «Конкордія» англійською, російською, українською, китайською та іспанською мовами. P.O. Box 8555, St. Louis, MO63126. Головний редактор: Волес Шульц. Усі права застережено 1999, GOOD NEWS. Printed in the USA

Якщо ви бажаєте отримувати чудовий журнал «Добра Звістка», надсилайте ваше замовлення на адресу:

Єпископат Української Лютеранської Церкви, «Добра Звістка»,
вул. Велика Васильківська, буд. 14, кв. 15, м. Київ, 01004

або e-mail: viterets@yahoo.com