«Весільна
вечеря АГНЦЯ»
Це
Вчення Викладене у Об'явленні
Розділи 17-19 Об'явлення зосереджуються на падінні Вавилону.
"Вавилон" уособлює всю політичну, економічну і
релігійну владу, що перебуває під контролем диявола (17:1-18).
Бог знищить Вавилон, тому Він закликає Своїх людей відділитися
від вавилонських гріхів (18:1-24).
Коли Бог нищить Вавилон в Кінці Світу, Божі люди святкують.
Як показано на картині ван Ейка, Яна "Поклоніння таємничому
Агнцю, з Гентського олтаря", що знаходиться у Соборі
св. Баво (Гент, Бельгія), Іван бачить небо, як весільну
гостину, вічне святкування перед лицем Божим (19:7-10).
Щоб зрозуміти, як ця частина Об'явлення стосується вашого
життя, прочитайте цю статтю.
У
середні віки вчення церкви про Святе Причастя стало дуже неясним.
В результаті цього більшості християн Господня Вечеря пропонувалася
лише чотири рази на рік! Та коли свіже, засноване на Біблії
вчення Мартіна Лютера відновило правильне розуміння Божого
Слова, настали разючі зміни. Нова церква Реформації частіше
пропонувала віруючим Причастя. Коли Боже Євангеліє виявило
істину християнам, вони зрозуміли, що Святе Письмо (і Об'явлення,
як його складова) говорить про Божу обітницю прощення, заспокоєння
і радості. Вони охоче шукали передчуття раю, що пропонується
у Господній Вечері.
Будуючи своє вчення на основі Євангелія від Матвія 26:26-29,
Лютер пояснив, що даючи нам Господню Вечерю на прощення гріхів,
Ісус пообіцяв щось більше. Він пообіцяв відсвяткувати з нами
другу вечерю на небі, "весільну вечерю Агнця", змальовану
в Об'явленні 19.
ВІД
СВЯТА ДО СВЯТА
Уважно подивимось на картину ван Ейка, Яна "Поклоніння
таємничому Агнцю, з Гентського олтаря". По-середині -
Ісус, символом Його є Агнець на олтарі. Його кров виливається
в чашу, приготовану для Господньої Вечері. Навколо Ісуса -
ангели, що побожно падають на коліна. Ісусові зголоднілі і
спраглі учні з чотирьох частин світу збираються для вічної
гостини - гостини, яку Ісус зараз готує для вас на небі, -
"весільної вечері Агнця", змальованої у Об'явленні
(19:9).
Ісус пообіцяв нам передчуття неба у Господній Вечері, тому
Лютер наполягав, що Християни повинні відчувати "голод
і спрагу" за Таїнством. Ми повинні споживати Господню
Вечерю не час від часу, а часто, бо вона є "нашим входом
у майбутнє життя!"
ЗАРУЧЕНІ,
ЩОБ ОДРУЖИТИСЯ
Щоб краще зрозуміти зв'язок між Господньою Вечерею і "весільною
вечерею Агнця", подумайте: коли заручаються чоловік та
жінка, чоловік дає жінці обіцянку, що вони незабаром поєднаються
у шлюбі. Кожного разу, коли жінка згадує цю обіцянку, то очікує
радість і благословення шлюбу.
Так само, коли Христос дає нам Господню Вечерю, Він обіцяє,
що ми незабаром поєднаємося з Ним на небі.Тому кожного разу,
коли ми споживаємо Господню Вечерю, то приймаємо небесну радість
та благословення. Як учні, зображені вгорі, ми радіємо, що
незабаром будемо з Христом! Так само, як заручини є передчуттям
радості шлюбу, Господня Вечеря дає нам передчуття радості
небес ТЕПЕР!
ВАМ
ПОТРІБНА ГОСПОДНЯ ВЕЧЕРЯ!
Не пропустіть небесну радість і благословення! Як навчав Лютер,
будьте голодними і спраглими Господньої Вечері! Визнайте вашу
велику потребу прощення і впевненість, які Ісус дає вам у
цьому Таїнстві. Визнайте свої гріхи перед Богом і отримайте
прощення, яке Він дає через тіло та кров Христа.
Якщо ви сумніваєтесь, чи гідні ви брати участь у цьому небесному
бенкеті, обов'язково поговоріть з пастирем, який проповідує
життєдайність тіла та крові Ісуса. Він допоможе вам підготуватися
до Господньої Вечері і переконає вас у небесній радості та
благословеннях! Тоді, "як невіста, прикрашена для чоловіка
свого" (Об'явлення 21:2), чекайте небесної "весільної
вечері Агнця", часто приймаючи участь у Господній Вечері.
|
