ДОБРА ЗВІСТКА

визначає Святе Письмо єдиним джерелом віри і життя. Оскільки багато груп, конфесій і культів також претендують на використання Біблії, як свого джерела віри та життя, Добра Звістка застосовує підхід до тлумачення Святого Письма, що його виклали лютеранські Реформатори, котрі в прагненні обновити Церкву згідно з ученням Христа, апостолів і пророків, навчали: Слово - вище від усього; Христос є живим і вічним виявом того Слова; Святий Дух створює віру лише через Євангеліє і Таїнства; всі вчення мають зосереджуватися на особі та ділі Христовім і, таким чином, мусять також відображати правильне розуміння Закону і Євангелія.

Запитання людські Відповіді БОЖІ

Писання святе... може зробити тебе мудрим на спасіння вірою в Христа Ісуса (2 Тимофія 3:15)

Запитання. Який день тижня треба називати "Днем Господнім?" (Білорусь)
Відповідь. Господній День (Об^влення 1:10) є "першим днем тижня" або ж неділею. Першого дня в тижні, Господь Ісус Христос воскрес із мертвих, з'вився Своїм учням і разом із ними споживав їжу (Матвія 28:1, Марка 16:2; Луки 24:1,13; Івана 20:1,19). В неділю на П'ятидесятницю Він зіслав Свого Святого Духа на Свою Церкву (Дії 2).
Кожен день належить Господу, Який першого дня в тижні розпочав Своє створення світу (Буття 1; Колосян 1:16). Бог не приписав якогось особливого дня, коли Церква повинна мати спільні Богослужіння (Колосян 2:16-17). Християни проводять Богослужіння в різні дні тижня (Дії 2:46). Від часу Апостолів неділя була головним днем, у який християни збиралися в Ім'я воскреслого Господа, щоб почути Його Слово, прийняти Господню Вечерю, і звернутися до Нього з молитвою і подякою (1 Коринтян 16:2; Дії 2:42; 20:7). Щотижневе Богослужіння в перший день тижня звертає нашу увагу з упевненістю та надією на наше власне воскресіння і перемогу над смертю (Івана 6:40-59; 1 Коринтян 15:51-57).

---

Запитання. Я вірю, що Ісус Христос був першим комуністом. Чи це правда? (Анатолій Л. с. Плоске, Черкаська область, Україна)

Відповідь. Ісус не був ні першим комуністом, ні марксистом, ані соціалістом. Ісус не прийшов у світ, щоб заснувати політичну систему. Він промовив до Пилата:
"Моє Царство не із світу цього" (Івана 18:36). Ісус прийшов звільнити людей від ярма гріхів (Колосян 1:13-14; 1 Івана 2:2), від Сатани (1 Івана 3:8; Колосян 2:13-15) і від смерті (1 Коринтян 15:55-57; 2 Тимофія 1:10; Євреїв 2:14-18).

---

Запитання. В Об'явленні Івана Богослова ми читаємо: "Я Альфа й Омега." Що це символізує? (Д. Ґеґіте, Кретінга, Литва)

Відповідь. Об'явлення Святого Івана Богослова було написано грецькою мовою. Альфа й Омега є першою і останньою літерами грецької абетки і вони є еквівалентами букв А і Я в українській мові. Цей титул переконливо свідчить про Божественність і вічну природу Христа (Римлян 11:36; Ефесян 1:10). І Отець, і Син (Об'явлення 22:13) наділені титулом "Альфа й Омега". Подібним титулом, що приписується і Отцеві (Об'явлення 21:6), і Синові (Об'ялення 22:13) є "Початок і Кінець." Цей титул вказує на творіння і є ще одним могутнім доказом про Ісуса Христа як про Божественного Творця небес і землі (Колосян 1:15-20).
Третій титул, "Перший і Останній" називає Христа Головою і Господом Церкви (Об'явлення 1:27; 2:8; 22:13). Коли Його Церква приймає Господню Вечерю, вона приймає дійсне Тіло і Кров Ісуса Христа, Який є правдивим Богом і правдивою людиною. У Його Святій Страві нам дається прощення гріхів і вічне життя. Тим, Хто є Альфою і Омегою. Тут ми перебуваємо на святому ґрунті самої присутності нашого вічного Спасителя.

---

Запитання. Я старався жити святим життям, проте продовжував впадати в гріхи. Як довго ще прощатиме мене Бог, і де Він "підводить риску"? (Естонія)

Відповідь. Ісус розуміє вашу боротьбу проти гріха (Євреїв 4:4-16). "Коли ж кажемо, що не маєм гріха, то себе обманюємо, і немає в нас правди! Коли ми свої гріхи визнаємо, то Він вірний та праведний, щоб гріхи нам простити, та очистити нас від неправди всілякої" (1 Івана 1:8-9). Він "підводить риску", коли ми припиняємо розкаюватись і просити Його про прощення (Луки 13:3; 1 Івана 1:10; Римлян 6:1). Ми, християни визнаємо, що ми згрішили проти Бога в думках, словах і ділах. Ми болісно те усвідомлюємо і соромимося багатьох своїх гріхів. Деякі наші гріхи відомі лише Богові. Ми також визнаємо, що за природою своєю ми є гріховними та не чистими (Псалом 50:7; Ефесян 4:22). Він прощає всі гріхи окрім гріха проти Святого Духа, гріх невіри (Матвія 12:31; Луки 15:7). Невіра не має віри в Ісуса, а отже, відкидає Його прощення. Божа благодать і прощення є завжди більшими від наших гріхів (Ефесян 1:7-8; Римлян 5:17, 20-21). Св. Павло описує свою боротьбу проти гріха в Римлян 7:7-25 і завершує: "Тож немає тепер жодного осуду тим, хто ходить у Христі Ісусі" (Римлян 8:1).+

Тимоті Квил з Олегом Кравцем