ДОБРА ЗВІСТКА

визначає Святе Письмо єдиним джерелом віри і життя. Оскільки багато груп, конфесій і культів також претендують на використання Біблії, як свого джерела віри та життя, Добра Звістка застосовує підхід до тлумачення Святого Письма, що його виклали лютеранські Реформатори, котрі в прагненні обновити Церкву згідно з ученням Христа, апостолів і пророків, навчали: Слово - вище від усього; Христос є живим і вічним виявом того Слова; Святий Дух створює віру лише через Євангеліє і Таїнства; всі вчення мають зосереджуватися на особі та ділі Христовім і, таким чином, мусять також відображати правильне розуміння Закону і Євангелія.

Остерігайтесь диявольських інтриг, але не живіть в страхові

"Більший бо Той, Хто в вас, аніж той, хто в світі" 1 Івана 4:4
У своєму листі до ранньої церкви в Коринті, Апостол Павло посилається на проблему в церкві, що стосується святкування, і зловживання, яке виникало, коли під час трапези Аґапей виникли угрупування. Ті, що мали багато, не ділилися з бідними, які на Аґапей могли принести мало або ж не принести зовсім нічого. Крім того, дехто під час Аґапей пив надто багато вина і ставав п'яним. Це зловживання трапезою Аґапей зробило Боговгодне святкування Таїнства неможливим (1 Коринтян 11:17 і далі).

---

"Чаша благословення, яку благословляємо, - чи не спільнота то крови Христової? Хліб, який ломимо, чи не спільнота він тіла Христового?" 1 Кор. 10:16

ПАМ'ЯТАЙТЕ ПРО АҐАПЕЙ
Багато християнських церков більше не святкують трапези Аґапей. Однак ми чітко посилаємось на цю трапезу в Добрій Звістці для того, щоб пригадати занепокоєння Святого Павла, що стосувалися Святого Причастя. Диявол продовжує сьогодні свої прагнення підірвати та знищити правильне розуміння і використання Святої Вечері серед християн. Діючи таким чином, Сатана часто може успішно спокушувати навіть щирих віруючих і позбавляти їх благословення, що його прагне передати їм Бог.
Як Сатана це робить? Останнім часом, найефективнішим диявольським обманом було те, що багато людей стали переконані в тому, що Святе Причастя є просто трішечки чимось більшим від релігійної традиції або ж "згадування" про минулу історичну подію.
Святкування Господньої Вечері є, звичайно, "згадуванням" про те, що Христос постраждав, і про те, що Він звершив через Свої страждання. Однак коли Ісус сказав: "Це чиніть на спомин про Мене," то Він мав на увазі більше від того, що нині багато хто розуміє. Набагато більше! Можна згадувати історичні події такі, як Друга Світова війна і Більшовицька революція. Однак коли Ісус сказав: "Чиніть це на спомин про Мене", то нам не просто заповідано згадувати Ісусові страждання і смерть. Нам заповідано їсти та пити Його правдиві тіло та кров. Це не просто тіло та кров мертвої людини, але це тіло і кров воскреслого Господа Ісуса Христа.
Таким чином, Господня Вечеря не просто "спомин" в чиїйсь думці, але правдива участь у повному перебуванні в Христові і Христа в нас. Це чудове диво Боже. Св. Павло вторить цьому вченню Христовому, коли він пише: "Чаша благословення, яку благословляємо,- чи не спільнота то крови Христової? Хліб, який ломимо, чи не спільнота він тіла Христового?" (Коринтян 10:16).
Через цю участь Ісус Христос обдаровує Своїх вірних людей тими благословеннями, що Він здобув їх на Ґолґотському хресті. Він дає нам прощення гріхів, життя і спасіння. Через це причастя, Його святі тіло і кров перебувають в нас, оживлюють нас і роблять нас святими. Проте Святе Причастя не є просто особистим релігійним переживанням. Всі, хто вірно бере участь в Господній Вечері, приймає ці святі речі, а саме тіло і кров Христові, і таким чином на Церкву посилаються, як на тіло Христове. Ця участь у Христові є такою реальною, що погано ставитися до інших членів Церкви означає погано ставитися до Самого Христа (1 Коринтян 11:27).

ГОТУЙТЕСЯ ОТРИМАТИ ХРИСТА!
Інший спосіб, яким диявол старається підірвати благословення, що його нам пропонується у Святому Причасті, є зробити нас байдужими до того приготування, яке Господь очікує від нас перед причастям Його тілом і крові. Св. Павло застерігає нас: "Нехай же людина випробовує себе..." (1 Коринтян 11:28). Сьогодні Святе Причастя стало для багатьох людей чимось трошки більшим від звичайного зорового релігійного ритуалу. Однак так само, як наречена готується зустріти свого нареченого, так і нам треба готуватися прийняти Христа в такому близькому споживанні Його тіла та крові. Не підготуватися до Святої Вечері є гріхом, подібним до тих зловживань, що оточували трапезу Аґапей і Причастя в ранній Церкві.

НАШ ІНТИМНИЙ ЧАС З ХРИСТОМ
Зрештою, всі християни повинні усвідомити, що Святою Вечерею зловживають, коли вона використовується, як публічний символ єдності будь-кого, хто претендує на те, щоб бути "християнином". Ця думка є надзвичайно популярною в наш час і вона широко використовується; проте вона не перебуває в гармонії ні з тим, що Ісус робив, ані з тим, що здійснювала Рання Церква.
Свята Вечеря є найінтимнішими стосунками з Христом з цього боку небес. Ці стосунки залишені для тих, хто сповнений вірою в Христові слова і хто є таким чином Його вірними учнями. Ісус промовив: "Як у слові Моїм позостанетесь, тоді справді Моїми учнями будете" (Івана 8:31). Свята Вечеря не для тих, що мають якесь тьмяне уявлення про Ісуса і все ж таки сподіваються отримати благословення перебування близького знайомства з Ним. Ранні віруючі це розуміли. Для того, щоб Свята Трапеза не перетворювалася на "скандал" перші християни використовували те, що стало відоме, як "зачинення дверей". Після завершення першої частини богослужіння тих, які ще не були навчені, або ж "конфірмовані, підтверджені" у вірі, просили вийти. Двері таким чином були "зачиненими" для того, щоб розпочати інтимну трапезу з Христом. "Ламання хліба" неможливе разом із тими, що заперечують "науку апостольську" (Дії 2:42).
Дослідники Біблії протягом століть уподібнювали інтимні стосунки в Господній Вечері з інтимними стосунками в шлюбі. В шлюбі двоє стають одним. У Святому Причасті ми стаємо одним з Христом. Христос говорив про Свою Церкву, як про Свою "наречену"

ЇЖТЕ І ПИЙТЕ 3І СМІЛИВІСТЮ І РАДІСТЮ
Тож, хоча ми й не хочемо говорити негативно, коли ми говоримо про Божу Добру Звістку, ми все-таки мусимо знати про тактику диявола обманювати, ділити і знищувати, як про те каже Св. Павло, коли він попереджує перших християн про зловживання в час Господньої Вечері.
Однак замість того, щоб боятися диявола, коли він прагне підірвати наше розуміння сили Святого Причастя та віри в нього, з великою радістю і сміливістю сповідуймо Христа своїми вустами і цими само вустами приймаймо Його тіло і кров на прощення наших гріхів, зміцнення нашої віри і впевненості у нашому вічному спасінні.
Нам не треба жити в страхові перед лукавим, адже "більший бо Той, Хто в вас, аніж той, хто в світі" (1 Івана 4:4). +

Мартін Кааре з Джаамом Фук Мінґом