№ 6
(Том 2 № 3)

«Як у слові Моїм позостанетеся, тоді справді Моїми учнями будете,
 пізнаєте правду, - а правда вас вільними зробить!» Івана 8:31-3

ДОБРА ЗВІСТКА

визначає Святе Письмо єдиним джерелом віри і життя. Оскільки багато груп, конфесій і культів також претендують на використання Біблії, як свого джерела віри та життя, Добра Звістка застосовує підхід до тлумачення Святого Письма, що його виклали лютеранські Реформатори, котрі в прагненні обновити Церкву згідно з ученням Христа, апостолів і пророків, навчали: Слово - вище від усього; Христос є живим і вічним виявом того Слова; Святий Дух створює віру лише через Євангеліє і Таїнства; всі вчення мають зосереджуватися на особі та ділі Христовім і, таким чином, мусять також відображати правильне розуміння Закону і Євангелія.

«Це — КРОВ МОЯ Нового Заповіту, що за багатьох проливається на відпущення гріхів» (Матвія 26:28)

ДОСЛІДІТЬ-НО ПИСАННЯ

Отче Небесний, спонукай мене Духом Твоїм Святим духовно засвоїти Хліб Життя, що з'вляється через Слово Твоє в цьому Біблійному занятті. Щоб я зумів побачити, оцінити, а потім, зворушений радістю, взяти участь у Святій Трапезі, яка мене насичує Твоїм Єдинородним Сином, Господом моїм Ісусом Христом. Амінь.
Людські створіння роблять дещо більше, ніж просто їдять; вони беруть участь у споживанні їжі. Споживання їжі для нас важливе, бо воно є нагодою святкувати важливі події разом із усією сім'єю, друзями, громадою. Споживання їжі є дуже особистісним даром. Наприклад, коли нам дарують пару черевиків, то ми їх отримуємо, як щось дуже корисне. Але коли ми приймаємо їжу, то ми отримуємо дар, що підтримує наше життя. Власне, давальник каже до нас: "Я хочу, щоб ви жили". Коли ми сідаємо, щоб розділити страву, то наче кажемо: "Я хочу, щоб ми всі здобували життя із одного джерела".
В ніч перед розп'яттям Ісус запровадив особливу Трапезу, якою Його Церква насолоджуватиметься аж до кінця цього світу. Ця Трапеза має багато імен: Святе Причастя, Господня Вечеря, Свята Трапеза, Євхаристія. Причасники цієї Святої Трапези присутні під час чогось надзвичайно особливого. Коли ми досліджуватимемо Писання, то виявимо унікальні характеристики Господньої Вечері
Не ВАША ЗВИЧАЙНА СТРАВА
1. "Ми живемо, щоб їсти," - хтось був одного разу промовив, - ми не їмо, щоб жити". Споживання здорової їжі в регулярні проміжки часу можна вважати за приємні переживання, але насправді вони необхідні для того, щоб тіло могло вижити. Відповідно до Псалма 144:15-16, хто забезпечує нас поживою і з якою метою? 1. Бог нас створив, отже Він піклується про всі наші потреби з фізичними включно. Через це Його піклування Бог забезпечує нас землею для праці, доброю погодою і насінням, що виростає в зерно, яке нас годує (Псалом 103:
14-17). Це чудесне забезпечення має спонукати нас в подяці та з хвалою славити Його велику до нас доброту Один з авторів церковних гімнів промовив: "Мій Пастир веде мене лагідно, знає всі мої потреби, і добре їх забезпечує".
2. Ісус навчав нас молитися: "Хліб наш насущний дай нам сьогодні". На це прохання знову і знову дається відповідь. Але ми потребуємо дещо більше від нашого щоденного хліба. Потреби нашого тіла можуть щедро задовольнятися, але все ж таки духовно ми можемо бути злиденними. Чому навчає нас Слово Боже про цю правду в Повторенні Закону 8:3, Матвія 4:4 та Івана 6:33-35? 2. Їжа на столі може живити наші тіла, але вона не може втамувати наш великий голод і велику спрагу людського духу. Лише Бог в людському тілі може задовольнити і тіло, і душу.
3. Під час різних нагод Ісус використовував страву для того, щоб дати причасникам щось особливе і передати якусь більшу правду. Що робив Ісус протягом особливого споживання їжі, як про це записано в Івана 2:1-11? Що саме вірш 11 називає чудом? На яку більшу правду про Ісуса вказує нам це чудо, як про це сказано в Ісаї 25:6-8? Символом чого є вино? Прочитайте Псалом 104:15а; Йоіла 3:17-18; Амоса 9:13-14. На приведення нас до чого вказує Ісусова присутність під час дива в Івана 10:106? 3. Хоча Ісус був просто гостем на весіллі в Канні, проте Він дивовижним чином перетворив воду, що там була для єврейських очисних ритуалів, у найкраще вино, яке його гості ніколи не куштували. Євангеліст Іван називає це чудо "ознакою". Ця ознака вказує на Христа і на великий банкет, що відбудеться Останнього Дня. В той час Бог втішить і спасе Своїх людей. Він "поглине смерть назавжди" і "втре всяку сльозу". Вино є символом щастя і достатку, які Божий Месія принесе в світ.
Ісус є присутністю Бога Творця, який замінює всі леґалістичні релігії. Юдейство, леґалістична релігія в час Христа символізується водяними посудинами в Івана 2:6. Але присутність Христова приносить радісне нове життя. Він промовив: "Я прийшов, щоб ви мали життя, і подостатком, щоб мали" (Івана 10:10).

4. Під час споживання їжі Ісус часто навчав людей духовних правд. З якою правдою познайомив Ісус учнів за столом в Луки 7:36-50?

 4. В домі одного фарисея Ісус скористався нагодою споживання їжі, щоб пробачити грішника, який каявся (Луки 7:48). В час того споживання їжі Ісус проілюстрував, що де присутній Він, там Божественне прощення і вічне життя присутні також (Луки 7:48-50).

5. Слово Господнє, яке необхідне для духовної поживи, приходить до нас у писаній формі з Біблії. Ми його читаємо, вивчаємо, роздумуємо про нього. Що дає нам Святий Дух через це Слово? Прочитайте 2 Тимофія 3:16. Бог забезпечив нас Його благословенням в особливий спосіб. Які засоби Він використовує для того, щоб об'єднати нас із Ним в Марка 14:22-24?

 5. Боже писане Слово є необхідним для тривалого зростання в усіх аспектах нашого християнського життя, від зростання в духовному учнівстві до конкретних шляхів, нам же потрібно виявляти праведність Христову серед інших. Окрім того, Бог дає нам те, що Лютер називає "видимим Словом". Через те, що в Господній Вечері Ісусові слова обітниці додають Його тіло до хліба і Його кров до вина, Святе Причастя є "видимим Словом". Слово подає Ісуса нам особисто як Божу особливу "Поживу" для нашого гріхом обтяженого духа.
КОГО ЗАПРОШЕНО?
6. Ісус дійсно їв і пив з грішниками, і Його за те критикували (Матвія 9:10-11). Його милосердя запрошує нас усіх отримати життя в Ньому і від Нього (Матвія 11:28; Івана 6:35-51). Але чи Він запросив весь народ на Його особливу Вечерю в (Матвія 26:27)? 6. Ісус є Богом Отцем посланою небесною Поживою, яка дає нам життя у найповнішому сенсі. Всі грішники перебувають у Його списку запрошених, проте деякі трагічно самі себе викреслюють (Матвія 22:1-6). Це особливе Таїнство Його Вечері не є для цілого народу і особливо не для людей, які сповідують фальшиві релігії (Римлян 16:17; 1 Коринтян 10:18-22; Євреїв 13:10), але для Його Церкви прощених грішників, які вірять Його слову обітниці (Дії 2:42; 1 Коринтян 11:26-30).
ХТО В МЕНЮ?
7. Увечері перед тим, як Ісус пролив Свою кров, що очищує нас від гріхів, Він запропонував Своїм учням щось неочікуване. Уважно прочитайте розповідь від Марка 14:22,24. Чи Ісус каже: "Це подібне до Мого тіла... Чи це подібне до Моєї крові"? Чи Христос каже, що дає Себе нам "символічно"? Відповідно до 1 Коринтян 11:23-27 і Матвія 26:26-28, які особливі дари пропонуються всім тим, хто приходить до цієї Вечері? 7. Ні. Ісус не використовував символічної мови, але висловлювався чітко і буквально. В реальному хлібі і в реальному вині (1 Коринтян 11:23-25). Ісус приходить, щоб узяти нас до Свого тіла (в. 24) і крові (в. 25). Яка це таємниця, і водночас яка це дійсність, через те, що Ісус промовив ці слова! Ми споживаємо вустами, але таємничим чином ми споживаємо правдиві тіло і кров нашого розіпнутого і воскреслого Господа. Через це таємниче споживання ми отримуємо прощення (Матвія 26:26-28). Яку щедру страву ми отримуємо в Сині Божім.
8. Відповідно до 1 Коринтян 10:16, хто благословенний цим найособистішим даром? 8. Всі, хто їдять і п'ють це Таїнство, отримують тіло і кров Христові своїми вустами. Ті, що покірно вірують у свого Спасителя і Його обітницю, радісно отримують Його життєдайний дар. Ті, що зневажають і погано ставляться до Його дару, отримують відповідно до свого осуду (1 Коринтян 10:16-17; 11:17-34).
ЧИ ДОБРА ЦЯ ЇЖА?

9. Господня Вечеря не є якоюсь "перекускою" або ж безкорисними калоріями. Ця Трапеза надає незрівнянно багату духовну поживу причасникам.
Створення Ісусом цієї особливої Трапези є сповненням обітниці, яка була перше зроблена та пережита в давній страві юдейської Пасхи. Яка виконана обітниця описана в Книзі Вихід 12:7-8,13? Як далі пояснюють ці здійснені благословення, що тепер подаються вам через Ісусові тіло і кров в Римлян 5:9, Ефесян 2:13 і Євреїв 9:19-22?

 9. Ісус є правдивим Пасхальним Агнцем, кров Якого означає, що вічна смерть "перейшла" через нас (Євреїв 9:19-22; див. також Івана 1:29). В той час, коли старий Синайський Заповіт скріплювався кров'ю тварин (Вихід 24:8), Ісус представив Новий Заповіт, скріплений Його особистою кров'ю. Його кров є життям нової спільноти людей, народжених від того Нового Заповіту (Ефесян 2:13). Ми, члени Новозаповітної спільноти, можемо бути впевнені в тому, що нас проголошено вільними від провин за наші гріхи (виправдано) через Ісусову кров (Римлян 5:9).
10. Коли особисті трагедії, слабка віра або ж нападки Сатани спокушують вас думати, що Бог далеко і про вас не піклується, то як Господня Вечеря знімає це занепокоєння? Прочитайте Матвія 28:20; Луки 10:9;
Івана 14:18-20.		 10. Ісус обіцяє нам, що завжди перебуватиме з нами (Матвія 28:20), біля нас (Луки 14:18-20). Воскреслий і вознесенний на небеса Ісус підтримує нас у всяких наших бідах. Він здійснює цю найінтимнішу підтримку в нас невидимо через споживання в час Гоподньої Вечері.
ЯК МИ ГОТУЄМОСЬ ДО ЦІЄЇ ТРАПЕЗИ?
11. Всі християни визнають, що присутність Святого Духа є необхідною для корисної насолоди Причастям. Деякі християнські церкви кажуть, що вони закликають (ерісіехія) Духа для того, щоб перетворити хліб і вино в Ісусові тіло і кров. Такий погляд на те, що чинить Святий Дух в час Господньої Вечері, є неправильним. Що робить Святий Дух? Прочитайте Матвія 5:6; Івана 16:8 та 1 Коринтян 12:3. 11. Хліб і вино не перетворюються в тіло і кров. Нам це відомо, тому що Павло говорить про ламання хліба і розділення чаші (1 Коринтян 10:16; див. також 11:26). Ми потребуємо Святого Причастя для правильного прийман-ня Ісуса Христа як свого Господа (1 Коринтян 12:3). Бог Святий Дух приводить нас до визнання наших гріхів і нашої потреби в Спасителеві (Івана 16:8). Ісус є єдиною Праведністю, що може задовольнити святість Божу і голод нашого духа (Матвія 5:6).
12. Підготовка до Господньої Вечері є серйозним питанням. Що нагадує натхненний Апостол Павло церкві в Коринті про належну духовну підготовку перед причащанням Господньою Вечерею? Прочитайте 1 Коринтян 5:7; 11:27-29. Який же найкращий спосіб підготуватися до цієї святої Трапези відповідно до Матвія 9:12-13; 11:28. 12. Павло закликає нас, щоб ми "випробовували" себе духовно для того, щоб змогли правильно оцінювати те, що дається нам у Господній Вечері. Найкращим способом підготуватися до Господньої Вечері є визнати свої гріхи і провини і цілковито довіритися силі Христовій, що очищує нас від гріхів. Він бажає нас повністю звільнити від нашого тяжкого тягаря гріхів і провин.
ЧОМУ НАМ ПОТРІБНО ПРИХОДИТИ
13 .Деякі церкви кажуть, що приходити до цієї Трапези означає приносити нашу "жертву." Інші церкви кажуть нам, що ця Трапеза є тією нагодою, коли ми можемо висловити свою відданість Христові, а також посвідчити один одному. Те, що Ісус прагне для нас у Його Причасті, можна неправильно зрозуміти і неправильно використовувати. Що навчають про це нас відповіді Марії і Марти в Луки 10:38-42? Що навчають Луки 11:28; Івана 1:1,14 і 17 про головну причину нашої присутності на Господній Трапезі?
 13. В час Господньої Вечері, всі літургічні дії зосереджуються на Самому Ісусі, на Слові Божім в людському тілі, на тому, що Він робить для нас, а не на тому, що ми повинні зробити, щоб заслужити Його ласку. Немає жодної потреби в будь-якому виді жертви на Господній Вечері. Ісусова жертва є завершеною, неповторною (Євреїв 7:27; 9:28). Коли говорити про церкву, яка пропонує жертву, або ж про священика, який пропонує жертву, то це означає відмінити зосередження на Христовій жертві, що була завершеною раз і назавжди (Євреїв 7:27; 9:28; 10:10).
Ісус присутній серед нас не для того, щоб шукати наших послуг, але Він милостиво служить нам Собою. Марта була дуже заклопотаною здійсненням добрих діл, але її сестра Марія вибрала щось краще. Марія просто сиділа біля Ісусових ніг, щоб бути отримувачем того, що Він хотів дати їй і її сестрі. Слухаючи Ісуса, Марія правдиво шанувала Його. Ісус є Слово Боже для нас (Івана 1:14), правдивим джерелом Божественної благодаті. Блаженні ми, коли сповнюємо свої очі, вуха і серця Божим Втіленим Словом (Луки 11:28).
БІЛЬШИЙ БАНКЕТ ЩЕ ГРЯДЕ
14. Церква у літургії часто промовляє, що Господня Вечеря є "передвкушенням" Кіцевого Банкету в Останній День. Яким чином наша майбутня вічна радість є певною через цю святу Трапезу? Прочитайте Івана 6:35,39-40; 11:25; 14:19. 14. Воскреслий Христос іде з нами сьогодні нашою життєвою мандрівкою. Хоча ми його не бачимо видимо, Він є правдивим хлібом, що насичує наші життя. Одного дня ми зустрінемося з Ним віч-на-віч, коли будемо з Ним жити вічно.

 

Дорогий Небесний Отче, дякуємо Тобі, що ми дізналися через Божим Духом натхненне Слово про те, що в Господній Вечері Ісус поєднує нас із Собою Своїм правдивим тілом і кров'ю. Христові тіло і кров змили наші гріхи. Тепер, як наша небесна Пожива з небес, Він живить нашу віру в Нього. Ми прагнемо того дня, коли через Твою благодать Його невидима тілесна присутність у Цій Трапезі буде замінена прекрасним баченням Його віч-на-віч повіки. Амінь.


ВИСНОВОК

Той Самий Ісус, Який колись ходив узбережжям Галілейського моря, приходить у Господній Вечері, щоб об'єднати нас із Його правдивим тілом і кров'ю. Христос дає нам Себе і обгортає нас Своїм прощенням. Він приходить, щоб спонукати нас виявляти Його любов в наших малих вчинках самовіддачі тим, що перебувають навколо нас (Матвія 28:19; Івана 13:14-17; 17:21; 1 Коринтян 10:17; Ефесян 5:1-2). +

Ренді Шилдз з В'ячеславом Горпинчуком

ДОБРА ЗВІСТКА видається місійним товариством «Конкордія» англійською, російською, українською, китайською та іспанською мовами. P.O. Box 8555, St. Louis, MO63126. Головний редактор: Волес Шульц. Усі права застережено 1999, GOOD NEWS. Printed in the USA

Якщо ви бажаєте отримувати чудовий журнал «Добра Звістка», надсилайте ваше замовлення на адресу:

Єпископат Української Лютеранської Церкви, «Добра Звістка»,
вул. Велика Васильківська, буд. 14, кв. 15, м. Київ, 01004

або e-mail: viterets@yahoo.com