№ 6
(Том 2 № 3)

«Як у слові Моїм позостанетеся, тоді справді Моїми учнями будете,
 пізнаєте правду, - а правда вас вільними зробить!» Івана 8:31-3

ДОБРА ЗВІСТКА

визначає Святе Письмо єдиним джерелом віри і життя. Оскільки багато груп, конфесій і культів також претендують на використання Біблії, як свого джерела віри та життя, Добра Звістка застосовує підхід до тлумачення Святого Письма, що його виклали лютеранські Реформатори, котрі в прагненні обновити Церкву згідно з ученням Христа, апостолів і пророків, навчали: Слово - вище від усього; Христос є живим і вічним виявом того Слова; Святий Дух створює віру лише через Євангеліє і Таїнства; всі вчення мають зосереджуватися на особі та ділі Христовім і, таким чином, мусять також відображати правильне розуміння Закону і Євангелія.

ЗАПИТАНН Я та ПОЯСНЮВАЛЬНІ ВІДПОВІДІ

Коли Він сказав: "Пийте з неї всі" (Матвія 26: 27), Ісус закликав всю Свою церкву, Свою Святу Наречену, святкувати Святу Вечерю разом. Однак Бог також знає, що фальшиві вчення, неправильне розуміння і навіть єресі стосовно особи і діла Христового постійно непокоять Його Церкву. З цієї причини наш люблячий Господь милостиво підняв застережливе гасло для всіх Своїх дітей, коли ми беремо участь в найтісніших стосунках з Його Сином Ісусом. Перед тим, як святкувати Святу Трапезу, Бог говорить, що ми повинні "випробовувати" себе (1 Коринтян 11:28). Тож, якщо ми приймаємо Святе Причастя не випробувавши себе так, як нас попросив робити Бог, тоді ми є просто непідготовленими Його отримати.

Запитання: Чому деякі християни дозволяють іншим людям, які називають себе християнами, не дивлячись у що вони вірять, брати участь у Святій Вечері, в той час, як інші християнські громади навчають любити та піклуватися про тих, кому дозволено причащатися цією трапезою? Відповідь: Це піклування не є конфесійною традицією. Це є Боже піклування, як висловлено через Святого Павла, коли Бог говорить: " Нехай же людина випробовує себе, і так нехай хліб їсть і з чаші хай п’є. Бо хто їсть та п’є негідно, не розважаючи про тіло, той суд собі їсть і п’є (1 Коринтян 11: 28-29). Святий Павло говорить, що якщо хтось не визнає святої скарбниці, яку Господь тут пропонує, така людина буде неправильно використовувати це на прикрість Господу.
Наприклад, якщо людина приймає особливий засіб для лікування і тоді, не знаючи, приймає інші ліки чи речовину, яка є несумісною з попередніми ліками, тоді може відбутися якась серйозна реакція, яка навіть може закінчитися смертю.
Таким самим чином, якщо людина вірить в те, що суперечить Христовим вченням, чи веде такий спосіб життя бажаного гріха, яке суперечить Христовим вченням, беручи участь в Святій Вечері, накликає Його суд. Апостол Павло говорить, що Євангеліє Христове (Таїнство в Євангелії) є для декого ароматом життя, а для інших запахом смерті (2 Коринтян 2: 14-15).
Запитання: Хто є негідним та непідготовленим? Відповідь: Людина, яка не вірить в ці слова: "Видана і пролита за вас задля відпущення гріхів"; чи хто вагається в цих словах, той негідний та не підготовлений. Бо слова "за вас" вимагають повірити від усієї душі.
Запитання: Як може людина запобігти непевності та тривозі щодо власної недостойності приймати Святу Вечерю, а замість того мати впевненість та радість, ідучи до причастя? Відповідь: Виконуючи апостольську пораду "випробовування себе" (1 Коринтян 11:27 і далі), а потім покладаючись цілком на милосердя Христових безумовних обітниць.
Запитання: Як ми повинні випробовувати себе перед одержанням Таїнства?

Відповідь: Ми повинні випробовувати себе для того, щоб побачити чи:
А. Ми жалкуємо за своїми гріхами; (Псалом 37:19) Бо провину свою визнаю, журюся гріхом своїм (2 Коринтян: 7: 10-11). Бо смуток для Бога чинить каяття на спасіння, а про нього не жалуємо, а смуток світський - чинить смерть. Бо ось саме це, що ви засмутились для Бога, яку пильність велику воно вам зробило.
Б. Ми віримо в нашого Спасителя Ісуса Христа і в Його слова під час Причастя (Луки 22: 19-20); Це тіло Моє, що за вас віддається... Оця чаша - Новий Заповіт у Моїй крові, що за вас проливається" (2 Коринтян: 13:5). Випробовуйте самих себе, чи ви в вірі, пізнавайте самих себе.
В. Ми плануємо, з допомогою Святого Духа змінити наше грішне життя (Ефесян 4: 22-24). Щоб відкинути, за першим старого чоловіка, який зотліває в звабливих пожадливостях, та відновлятися духом вашого розуму, і зодягнутися в нового чоловіка, створеного за Богом у праведності й святості правди.
Запитання: Як часто потрібно приймати Господню Вечерю?
 Відповідь: В час Реформації лютерани продовжували вселенську ще з Біблійних часів церковну практику святкування Таїнства принаймні щонеділі та у свята. (АВ ХIV 34).
Запитання: Коли ми гідно приймаємо причастя? Відповідь: Ми гідні одержувати причастя, коли у нас є віра в Христа та Його слова: "Видана і пролита за вас задля відпущення гріхів".
Запитання: Чи можуть слабкі у вірі прийти до Господнього Столу? Відповідь: Так, тому що Христос встановив Таїнство саме для підкріплення та зміцнення нашої віри. Марка 9: 24: "Вірую, Господи, - поможи недовірству моєму". Івана 6: 37: "Хто до Мене приходить, я не вижену геть".
Запитання: В чому полягає справжня гідність?
 Відповідь: Справжня гідність полягає у вірі в ці слова: "Видана і пролита за вас задля відпущення гріхів".
Запитання: Кому не можна давати Причастя? Відповідь: Причастя не можна давати таким особам:
Тим, які є відкрито безбожниками і які не розкаюються, включно з тими, які беруть участь у нехристиянському релігійному поклонінню. Тим, які є непрощеними, відмовляючись примиритися. Таким чином, вони показують, що дійсно не вірять, що Бог їм також прощає; Тим, які мають інше віросповідання, так як Господня Вечеря свідчить про єдність віри; Тим, які не можуть випробувати себе, такі як немовлята, люди, які не одержали належної настанови, чи несвідомі (1 Коринтян 11:28). Нехай же людина випробує себе, і так нехай хліб їсть і з чаші хай п’є.
Душпастирі, як доморядники Божих таємниць (1 Коринтян 4:1) мають найбільшу відповідальність перед тими, хто приймає Причастя. Відповідальність також за громадою та причасником.
Запитання: Чому така радість для християн вірити і переживати Дійсну Присутність Христову, щоразу, коли вони приймають Святе Причастя? Відповідь: Вельмидостойний ранній церковний отець, Іван Золотоуст говорить: "Ця таємниця робить для вас рай на землі. Летіть до воріт небесних, так, до неба з небес, і подивіться навколо. Тоді ви побачите речі, про які говорилось (тобто, про Євхаристію), бо що "ekei" на небі з небес є найціннішою річчю, це, що я покажу вам, буде й на землі. Так як в палацах найважливішою річчю є не стіни, ані золотий дах, але тіло царя, яке сидить на його троні, так само на небесах тіло Самого Царя є найважливішим за все; але це вам дозволяється бачити тут на землі. Тому що я показую вам не ангелів чи архангелів, чи небо з небес, але Того, хто є їхнім Господом. Тепер ви зрозумієте, як ви можете бачити на землі те, що є найціннішим від усього на небі. Ви не лише побачите, але й доторкнетеся, ви не лише доторкнетеся, але й будете споживати, і отримавши це, ви повернетесь додому".

ДОБРА ЗВІСТКА видається місійним товариством «Конкордія» англійською, російською, українською, китайською та іспанською мовами. P.O. Box 8555, St. Louis, MO63126. Головний редактор: Волес Шульц. Усі права застережено 1999, GOOD NEWS. Printed in the USA

Якщо ви бажаєте отримувати чудовий журнал «Добра Звістка», надсилайте ваше замовлення на адресу:

Єпископат Української Лютеранської Церкви, «Добра Звістка»,
вул. Велика Васильківська, буд. 14, кв. 15, м. Київ, 01004

або e-mail: viterets@yahoo.com