 |
|

№ 4
(Том 2 № 1)
|
«Як у слові Моїм позостанетеся,
тоді справді Моїми учнями будете,
пізнаєте правду, - а правда
вас вільними зробить!» Івана 8:31-3
|
ДОБРА
ЗВІСТКА
визначає
Святе Письмо єдиним джерелом віри і життя. Оскільки багато
груп, конфесій і культів також претендують на використання
Біблії, як свого джерела віри та життя, Добра Звістка застосовує
підхід до тлумачення Святого Письма, що його виклали лютеранські
Реформатори, котрі в прагненні обновити Церкву згідно з ученням
Христа, апостолів і пророків, навчали: Слово - вище від усього;
Христос є живим і вічним виявом того Слова; Святий Дух створює
віру лише через Євангеліє і Таїнства; всі вчення мають зосереджуватися
на особі та ділі Христовім і, таким чином, мусять також відображати
правильне розуміння Закону і Євангелія.
|
|
РІЗНІ
ВЧЕННЯ ПРО ВИПРАВДАННЯ
|
ТЕОЛОГІЯ
АБО ДОКТРИНА
|
НЕПРАВИЛЬНЕ,
АБО НЕ ПІДТВЕРДЖЕНЕ СВЯТИМ ПИСЬМОМ ВЧЕННЯ
|
ПРАВИЛЬНЕ,
АБО ПІДТВЕРДЖЕНЕ СВЯТИМ ПИСЬМОМ ВЧЕННЯ
|
|
КАЛЬВІНІЗМ
|
Дотримується
лише обмеженого спокутування. Божа дія примирення грішників
із Собою, через заслуги Христові, пропонується лише визначеним
наперед; спокута дійсна лише у "Вибраних" |
Відповідно
до Святого Письма, Христос помер за всіх людей (1 Ів.
2:2). Божа дія звільнення грішників не така, як лотерея
чи конкурс, у якому лише декілька людей можуть бути переможцями.
"Оце Агнець Божий, що на Себе гріх світу бере!"
(Ів. 1:29;
див. також 2 Кор. 5:19; Кол. 1:20; Євр. 2:9). |
|
СХІДНЕ
ПРАВОСЛАВ’Я
|
Основує
багато своїх учень на творах інших, ніж Біблія. Не наголошує,
що головною ціллю діла Христового було принести грішникам
звільнення від їхніх провин і усіх покарань. Наголошує,
що метою Христових втілення і спокутування є людське обоготворення.
Не розглядає грішників, як таких, що повністю зіпсовані
гріхом (Рим. 3:23), або ж таких, що спасаються лише через
віру. |
Ісус
сказав; "Син Людський прийшов не на те, щоб служили
Йому, а щоб послужити і душу Свою дати на викуп за багатьох!"
(Мт. 20:28). Біблія навчає, що людина повністю зіпсована
і без надії: "Ті, хто ходять за тілом, не можуть
догодити Богові" (Рим. 8:8; див. також Еф. 2:1).
Святе Письмо каже, що грішники виправдовуються лише Божественною
благодаттю, що отримується лише через Божий дар віри (Еф.
2:8-9). |
|
ПОПУЛЯРНИЙ
ЄВАНГЕЛІЗМ
(Нині панівний позаконфесійний рух у США та місіонерство
в колишньому СРСР)
|
Має
тенденцію підкреслювати, що виправдання здійснюється "внаслідок"
присутності віри, яку Бог бачить у житті особистості,
або ж через те, що людина перебуває в "живих взаєминах
із Христом". Це - небезпечний суб’єктивізм, що руйнує
славу, яка належить лише Христові, а також веде віруючого,
що докладає великих зусиль, до духовної невизначеності
(Гал. 3:3; 5:1; Рим. 4:20-21).
|
Виправдання
є фактом, а не просто можливістю. Все, що треба зробити
для нашого спасіння, вже здійснено Христом (Ів. 17:4).
"Звершилось!" (Ів. 19:30). Бог проголосив всіх
грішників виправданими через Христа (2 Кор. 5:19), Швидше
не так наша віра, але Ісусова праведність, що приписується
нам, приносить виправдання (Лк. 18:13-14). |
|
РИМО-
КАТОЛИЦИЗМ
|
Окрім
Біблії використовує й інші праці. Заперечує Біблійну правду
про спасіння лише через віру. Відкидає те, що людина може
бути впевненою у досконалому звільненні від усіх гріхів.
Навчає, що Божественна благодать виводить грішника на
окреслений рух до спасіння. Спасіння може прийти в кінці
того довгого шляху "духовного розвитку" Бог
підтримає допомогою Своєї благодаті, але грішник має також
чимось сприяти. |
Наше
виправдання є вже досконалою звершеною дійсністю, котра
не потребує "домагання" чи доповнення нашими
нерозмірними ділами віри. Через те, що Христос прожив
досконале життя за нас і "перепи-сав" всі Свої
заслуги на наш рахунок, ми впевнені в тому, що ми спасенні
(2 Тим. 1:9, 12). |
|
ВІРОСПОВІДНЕ
ЛЮТЕРАНСЬКЕ БОГОСЛОВ’Я
|
Лише
через ласку та милість Свого серця Бог приймає заслуги
Свого Сина для виправдання грішників. Воно приходить до
них, як дар нового досконалого стану, "виправдані!"
Їм приписується Христова праведність (2 Кор. 5:21) і звільнення
від гріховного боргу, провини і відповідних покарань (Рим.
4:7-8). З Божої точки зору все, що слід зробити для того,
щоб відкрити небо, вже здійснено (2 Кор. 5:19). У такому
мирі з Богом до прощеного грішника також приходить внутрішній
мир впевненості у спасінні. Усіх грішників запрошено до
відкритих небесних дверей через віру (2 Кор. 5:20; Рим
5:1-2). |
|
|
ДОБРА
ЗВІСТКА видається місійним товариством «Конкордія» англійською, російською,
українською, китайською та іспанською мовами. P.O. Box 8555, St. Louis,
MO63126. Головний редактор: Волес Шульц. Усі права застережено 1999, GOOD
NEWS. Printed in the USA
Якщо ви бажаєте отримувати чудовий журнал «Добра Звістка»,
надсилайте ваше замовлення на адресу:
Єпископат Української Лютеранської Церкви,
«Добра Звістка»,
вул. Велика Васильківська, буд. 14, кв. 15, м. Київ, 01004
або e-mail: viterets@yahoo.com
|