ДОБРА ЗВІСТКА

визначає Святе Письмо єдиним джерелом віри і життя. Оскільки багато груп, конфесій і культів також претендують на використання Біблії, як свого джерела віри та життя, Добра Звістка застосовує підхід до тлумачення Святого Письма, що його виклали лютеранські Реформатори, котрі в прагненні обновити Церкву згідно з ученням Христа, апостолів і пророків, навчали: Слово - вище від усього; Христос є живим і вічним виявом того Слова; Святий Дух створює віру лише через Євангеліє і Таїнства; всі вчення мають зосереджуватися на особі та ділі Христовім і, таким чином, мусять також відображати правильне розуміння Закону і Євангелія.

ПОЧУТТЯ чи ВІРА?

Сильне прагнення відчути релігію проноситься через більшість країн Заходу, а також через багато країн, що раніше були частиною СРСР.

АМЕРИКАНСЬКИЙ ТИЖНЕВИК НЬЮЗ-ВІК ПОВІДОМЛЯЄ, ЩО БІЛЬШІСТЬ (58%) АМЕРИКАНЦІВ КАЖУТЬ, ЩО ЇМ ТРЕБА "ВІДЧУТИ" РЕЛІГІЮ
Все більше людей сьогодні вірять в те, що їм потрібно "відчути" віру для виправдання і миру з Богом. Оскільки це питання набуло великого міжнародного розголосу та через те, що Бог у Своєму Слові застерігає "Випробовуйте самих себе, чи ви в вірі" (2 Коринтян 13:5), то читачів ДОБРОЇ ЗВІСТКИ запрошено дати відповіді на питання, щоб чіткіше зрозуміти Божу Добру Звістку про виправдання вірою.

Відповіді: 1. Ні; 2. Ні (Рим. 10:9-11); 3. Ні.

З руками в повітрі та серцями, що палають ентузіазмом, коли вони свідчать про релігійні "відчуття," учасники харизматичного руху прославляють Господа. Започаткований у Сполучених Штатах на зламі століття, П'ятидесятницький рух швидко шириться Прибалтикою, Україною і Росією, включно із Сибіром.
Дехто каже, що цей рух є Божою ознакою Новозаповітної церкві, що знову з'являється; однак інші заявляють, що ґрунтувати своє спасіння на якомусь почутті, котре дехто може "відчувати", а дехто і ні, є власне новою формою самовиправдання і заперечення Божої пропозиції Його Євангелія, котре є для всіх людей усіх народів, незалежно від їхніх емоцій.

КЛАСИФІКАЦІЯ
Оскільки постає питання, чи емоції необхідні для дієвості Євангелія, читачам ДОБРОЇ ЗВІСТКИ подаються такі пояснювальні приклади.
Двоє 47-річниx чоловіків, один у Лондоні, а інший у Гонг Конзі вчинили вбивство. Вони були винні в однаковому видові злочину, вони отримали подібні вироки, і через двадцять років їм обом було повідомлено добру звістку; просто через милостивий вчинок урядових керівників тепер їх було звільнено! Ці засуджені були багато в чому подібними; однак їхні реакції на добру звістку про звільнення були цілком різними.
Коли добру звістку почув чоловік у Гонг Конзі, то він відповів на неї дуже емоційно. Він "не пам'ятав себе", він не міг справитися з емоціями протягом багатьох днів.
Новозвільнений в'язень із Лондону цілком по-іншому відреагував на добру звістку про своє звільнення. Він спокійно прийняв послання про свободу. Глибоко у своєму серці він був дуже, дуже щасливим і однак він не виявляв АБСОЛЮТНО НІЯКИХ ЕМОЦІЙ!

НИЖНЯ ЛІНІЯ
Реакції, проявлені обома чоловіками були цілком різними. І все ж таки обидва чоловіки були повністю вільними, незалежно від того, як вони почувалися емоційно. ЧОМУ? Просто через те, що свобода, котра була даною обом цим чоловікам, не вийшла ні з їхніх сердець, ані з їхніх тюремних камер. Їхня свобода започаткувалася у серцях милостивих урядових керівників.
Це також є правдою і щодо грішників. Євангеліє не є чимось тим, що походить із серця грішника, його емоцій, чи в'язничної камери зв'язуючого гріха. Євангеліє є тим, що відбулося у серці Божому коли Ісус заплатив ціну за гріх на голгофському Хресті.

РЕЛІГІЙНІ ВІДЧУТТЯ - НЕ ЄВАНГЕЛІЄ!
Ось чому також стурбовані пастирі та інші духовні особи попереджують свої отари про потенційну небезпеку неправильного розуміння особистих свідчень. Особа, що свідчить, може мати добрі наміри і бути повністю чесною щодо його чи її відчуттів. Однак, чиєсь внутрішнє відчуття, незалежно від того, наскільки драматичним воно може бути, не є Євангелієм. Євангеліє коріниться в тому, що відбулося НЕ ВСЕРЕДИНІ, але ЗОВНІ сердець всіх грішників. Євангеліє - це Добра Звістка про те, що Ісус був виданий на хресті за наші гріхи і воскрес із мертвих для нашого виправдання (Римлян 4:25).

АПОСТОЛЬСЬКИЙ ПРИКЛАД
Також варто зазначити, що коли апостоли ходили, звіщаючи Добру Звістку, то вони не зосереджувалися на собі - вони не давали особистих свідчень про свої власні емоційні відчуття. Натомість Св.Павло казав: "Ми не себе самих проповідуємо, але Христа Ісуса. Господа" (2 Коринтян 4:5). Євангеліст Лука стверджує;
"І апостоли з великою силою свідчили про воскреслого Ісуса Господа..." (Дії 4:33). ДоКоринтян Св.Павло писав: "Я надумавсь нічого між вами не знати, крім Ісуса Христа, і Того розп'ятого" (1 Коринтян 2:2).
Особисті свідчення є суттєвими висловами емоційного відчуття. Таким чином, швидше ніж старатися збудувати нашу віру на тому, що сьогодні є, а завтра може і не бути, ми повинні одержувати Боже запевнення і радість, що ніколи не припиняється, пригортаючись до Бога в Його Слові, коли Він каже! "Я, Господь, не змінююся" (Малахії 3:6).+