Радіопередача на 17 березня 2000 р.

Благодать вам і мир від Бога Отця нашого і Господа Ісуса Христа!

На цьому тижні розпочався Великий піст, який триватиме до 30 квітня - до Великодня. Дні Великого посту - особливі для кожного християнина дні. Ми готуємося до зустрічі світлого Воскресіння Христового. Особливістю християнського посту є не те, щоб ходити сумним та понурим, але те, що каже нам Спаситель у Євангелії від Святого Матвія (6: 16-18): "А як поститесь, то не будьте сумні, як оті лицеміри: вони бо змінюють обличчя свої, щоб бачили люди, що постять вони. Поправді кажу вам: вони мають уже нагороду свою! А ти, коли постиш, намасти свою голову, і лице своє вмий, щоб ти посту свого не виявив людям, а Отцеві своєму, що в таїні, і твій Отець, що бачить таємне, віддасть тобі явно".
В ці дні ми повинні більше часу відводити молитві та роздумам про Христову жертву на хресті, про жертву, яка була принесена один раз і якої було достатньо для умиротворення Бога Отця за гріхи всього людства. Цієї пори через наші роздуми і молитви червоною ниткою проходять Любов Божа і Слава Божа, які виявилися через страждання Сина Божого на хресті для того, щоб ми мали життя вічне. Особливо ми сприймаємо у ці дні Причастя - Таїнство, яке заповідав нам Ісус Христос напередодні свого розп'яття. Ми називаємо це таїнство ще Господньою Вечерею. У інших церквах ви зустрінете інші назви Святого Причастя. У православних - це Євхаристія, у католиків - Меса. У деяких церквах з цим Таїнством пов'язують хибні ідеї, та ми сьогодні хочемо говорити не про це, а про те, що це чудо прилучення до тіла і крові Христової дається нам Богом, дається задарма, і як ми повинні сприймати його.
Для цього, дорогі слухачі, пропонуємо вам прослухати проповідь Єпископа Ярослава на тему " ТАЇНСТВО СВЯТОГО ПРИЧАСТЯ: БОЖИЙ ДАР ЙОГО ЦЕРКВІ ".

Читанням до проповіді є вірш 20 28-го розділу Євангелії від Святого Матвія.

І ото, Я перебуватиму з вами повсякденно аж до кінця віку!"

Кожного разу, коли ви і я, разом із багатьма іншими членами нашої молодої церкви, одержуємо Святе Причастя - через хліб і вино Бог дає нам правдиві тіло та кров Свого Сина нашого Господа і Спасителя Ісуса Христа.
Через те, що Таїнство Господньої Вечері може збагатити наше життя, воно зміцнює нашу причетність до життя та діла нашої церкви. Таїнство Господньої Вечері є даром від Бога. Воно - джерело сили, що спонукає нас, як дітей Божих, служити Богові та іншим людям.
Хрищення та Господня Вечеря - це Таїнства, що утворюють основу нашої віри. Вони дають нам відчутні засоби розуміння Божого дару для нас - прощення гріхів через Господа нашого Ісуса Христа.
Хрищення робить нас прощеними дітьми Божими. Таїнство Господньої Вечері допомагає нам підживлювати та зміцнювати ту спорідненість.
Але звідки взялося це Таїнство? І чому то так важливо, що ми нині його святкуємо?
Святкування Господньої Вечері має свій початок у Старозаповітній традиції Пасхи. Старий Заповіт у Книзі Вихід розповідає нам про першу Пасхальну страву, що розділялася в ніч перед тим, як Мойсей виводив ізраїльтян з Єгипту та рабства.
Через Мойсея Бог навчив ізраїльтян, щоб вони позначали одвірки у своїх домівках кров'ю зарізаного ягняти. Коли ангел смерті мав приходити, щоб убивати перворідних кожного єгипетського дому, то він бачив кров ягняти і минав ті домівки.
Бог також навчив ізраїльтян тому, що вони повинні їсти на свою останню вечерю в Єгипті, а саме: засмажене ягня (яке символізувало жертву), прісний хліб (що представляв поспіх втечі) і гіркі трави (які нагадували про гіркоту рабства).
Бог заповів ізраїльтянам, щоб Пасха святкувалась щороку в річницю виходу з Єгипту. У Книзі Вихід 12:14 читаємо: "І стане той день для вас пам'яткою, і будете святкувати його, як свято для Господа на всі роди ваші!"
Саме цю страву, як бачимо, споживає Ісус зі своїми учнями в Новому Заповіті. Саме під час цієї страви, за ніч до Свого розп'яття, Ісус запровадив Таїнство Господньої Вечері.
Ісус поблагословив і переломив хліб і сказав: "Прийміть, споживайте, це тіло Моє". Ісус також дав учням пити вино, кажучи: "Пийте всі, це кров Моя Нового Заповіту, що за багатьох проливається на відпущення гріхів".
Ісус Христос зробив для себе вибір - стати Пасхальним ягням. Саме кров Ісуса позначила дерев'яний хрест, на якому Його було розіпнуто і на якому Він помер. Ще один раз перейшов ангел смерті. Але на цей раз, вічне життя стало можливим, як то раніше обіцяв Ісус.
Часто постає питання: "Хто може гідно приймати такий дорогоцінний дар? Є одна історія про імператора Австро-Угорської імперії, який прийшов одного ранку до собору, щоб прийняти Святе Причастя. Коли він став на коліна перед вівтарем, то рудокоп, який всю ніч трудився у копальні, також підійшов до вівтаря. Сторожа імператора миттю була біля того рудокопа і вже готова була вивести його з церкви. Але імператор зауважив: "Пустіть його до вівтаря, бо перед хрестом усі рівні".
Як бачите, Божий дар неможливо купити сріблом чи золотом, його неможливо заробити високим інтелектом чи добрими ділами. Для того, щоб гідно приймати Божий дар прощення у Таїнстві, спершу ви мусите усвідомити свою негідність перед Богом. Як каже нам Святий Павло: "Всі згрішили і позбавлені слави Божої". Коли ж наше прийняття власної негідності приведе нас до каяття, то каяття повинне привести нас до віри в те, що Ісус Христос помер, щоб заплатити за наші гріхи. Мартін Лютер у Малому катехізисі каже, що наша віра в те, що Ісусові тіло та кров були віддані і пролиті за нас, робить нас гідними приймати Господню Вечерю.
Звичні елементи Господньої Вечері, а саме хліб і вино, приймають особливе і унікальне значення. Як про те навчає Біблія, Ісус Христос правдиво присутній у Господній Вечері зі Своїм тілом і кров'ю.
Хліб і вино були запропоновані Ісусом, коли Він запроваджував Господню Вечерю. Сьогодні ці два елементи все ще є необхідною складовою Таїнства. Хоча хліб і залишається хлібом, а вино залишається вином, Христос правдиво присутній у цих земних елементах, з цими земними елементами та під цими земними елементами.
Цю велику таємницю неможливо пояснити. Але хоча ми не можемо зрозуміти, як Христос стає присутнім, ми віримо промовленим словам, ми віримо Христові, коли Він каже: "Прийміть, споживайте, це Моє тіло, прийміть, пийте, це Моя кров."
Беручи участь у Господній Вечері, ми виконуємо Заповідь Ісусову: "Це робіть на спомин про Мене... Бо кожного разу, як будете їсти цей хліб та чашу цю пити, - смерть Господню звіщаєте, аж доки Він прийде" ( 1 Кор. 11: 24-26).
Господня Вечеря є одним із двох Таїнств, які святкуються нашою Лютеранською церквою. Таїнство Хрищення розпочинає наше життя у Христі. Таїнство Господньої Вечорі живить те життя.
Нарешті, яке велике значення має для християн, особливо для українських християн, отримання Господньої Вечері?
Наша нація переживає час кризи та страждань.
У країні, сповненій болем і злочинами, через святе Таїнство Бог дає нам можливість отримувати Його дари прощення гріхів і обіцянку нового вічного життя у союзі з Богом. Бо ж сказано у Євангелії від Івана, 5:16: "Так бо Бог полюбив світ, що дав Сина Свого Однородженого, щоб кожен, хто вірує в Нього, не згинув, але мав життя вічне".
У безрадісній Україні, Бог запрошує нас через це Таїнство відсвяткувати радість. Тривала присутність Христова у нашому житті та Божа турбота про нас справді є причиною для великої радості. "Поправді, поправді кажу вам, що ви будете плакати та голосити, а світ буде радіти. Сумувати ви будете, але сум ваш обернеться в радість!" (Ів. 16:20).
В Україні, що сповнена людей відчужених один від одного, Святе Причастя є дією, що дає людям спільність. В Першому Посланні до Коринтян, в десятому розділі, у сімнадцятому вірші читаємо: "Тому, що один хліб, тіло одне - нас багато, бо ми всі спільники хліба одного."
В Україні, де є так мало за що дякувати, через Господню Вечерю ми воздаємо хвалу та подяку Богові. Інше слово, яке використовується для Господньої Вечері є слово "Євхаристія". Це слово означає "подяка." Під час Господньої Вечері ми дякуємо Богові своїми словами та піснями подяки. Апостол Павло заохочує нас у Посланні до Колосян, в третьому розділі, вірші шістнадцятому: "Вдячно співайте у ваших серцях Господові псалми, гімни, духовні пісні!"
А в загубленій Україні, що шукає Бога, Господня Вечеря переконує нас, що Він шукає нас, і Він до нас близько. "Він недалеко від кожного з нас. Бо в нім ми живемо і рухаємось, і існуємо" (Дії 17: 27-28).
Як бачите, важливість Господньої Вечері виходить далеко за святкування її в неділю. Отримування частки тіла та крові Христових живить нас і допомагає підбадьоритися, дає нам надію, зміцнює нашу віру, сприяє нашій єдності і дає нам мир.
Нехай це радісне святкування допоможе нам краще зрозуміти важливість цього таїнства, прийняти Боже запрошення і далі одержувати Його дар прощення та розділяли цей дар життя і спасіння з тими людьми, що навколо нас.
І щоб ми ніколи не забували Його доброї і благодатної обіцянки щоразу, коли отримуватимемо прощення гріхів через слова: "Прийміть, споживайте, це тіло Моє. Прийміть і пийте, це кров Моя."
"І ото, Я перебуватиму з вами повсякденно аж до кінця віку!"
Амінь.

Шановні друзі, ви слухали передачу Української Лютеранської церкви "Лютеранська хвиля".
Наші передачі слухайте щоп'ятниці, о 21 годині 45 хвилин за київським часом. Якщо у вас виникли будь-які запитання або побажання, якщо ви ще не маєте у себе вдома Біблії, а хотіли б мати її, якщо ви хотіли б отримувати періодичні видання Української Лютеранської церкви або ж довідатись де і коли відбуваються Богослужіння в її громадах, якщо ви хочете стати учнем Заочної Біблійної школи, надсилайте листи на адресу редакції: 01001, м. Київ-1, абонентська скринька 289, "Лютеранська хвиля".

Редактор програми Віктор Зацарний.
Режисер та оператор Оксана Орленко.

Ще раз нагадуємо адресу нашої редакції: 01001, м. Київ-1, абонентська скринька 289, "Лютеранська хвиля".

Благодать Господа нашого Ісуса Христа нехай буде з усіма вами!